Недавняя научная переоценка останков заставила историков переосмыслить преобладание женщин-бойцов на протяжении всей истории.
В 1980-х годах в могиле 10-го века в Венгрии была обнаружена запутанная коллекция артефактов: лук, наконечник стрелы... и ювелирные изделия. Ранние исследования показали, что человек в могиле, вероятно, был мужчиной. Но новый взгляд на скелет показал, что человек на самом деле был женщиной.
Это откровение дает новый взгляд на дебаты о женщинах как древних воинах. Исследователи стараются не предполагать, что женщина носила лук на войне, а не на охоте, скажем, или для защиты при выпасе скота. Но они не исключают возможности того, что общество считало ее «воином», в то время как эксперты отмечают, что идея о том, что воинами могут быть только мужчины, противоречит современным представлениям.
«Заманчиво называть ее воином, [но] мы решили оставить этот вопрос открытым», — объясняет биоархеолог Балаж Тиханьи из Венгерского университета Сегеда, соавтор нового исследования, опубликованного в PLOS One. Он отмечает, что конные лучники имели решающее значение для венгерских войн в то время, и если женщина была искусной лучницей и наездницей, то она могла участвовать в битвах. С другой стороны, луки также использовались для охоты, и многие венгерские женщины того времени, особенно из полукочевой культуры мадьяр, носили луки для самообороны и защиты скота, говорит он.
За последнее десятилетие возник шквал таких неправильных идентификаций, в том числе обнаружение молодой женщины, похороненной с каменными наконечниками снарядов около 9 000 лет назад в Перу; женщина, похороненная с мечом и щитом около 2000 лет назад на британских островах Силли; возможно, небинарный человек, похороненный с мечом в Финляндии 1000 лет назад; и воинская могила женщины-викинга в Швеции.
Что было в венгерском захоронении?
Археологи впервые обнаружили древнее кладбище в Венгрии в середине 1980-х годов недалеко от деревни Шарретудвари, примерно в 100 милях к востоку от Будапешта. Фермеры хотели развивать землю, поэтому археологи проводили тщательные раскопки, чтобы задокументировать это, пока они еще могли. Было найдено более 260 могил, датируемых от бронзового века до времени завоевания мадьярами региона Карпатского бассейна в девятом и десятом веках.
Как и многие могилы многих мужчин на кладбище того же времени, могила No 63 содержала следы стрельбы из лука — наконечник стрелы, куски железного колчана, а средняя часть — лука из оленьего рога (концы лука были сделаны из дерева и сгнили). Но в нем также содержались украшения, типичные для захоронений женщин на стоянке, в том числе пуговицы, бусы и кольцо для удержания длинных волос.
Останки из раскопок в конечном итоге были сохранены в Сегедском университете, где Тиханьи и его коллеги изучали их в течение последних нескольких лет. Первым шагом в попытке определить пол древнего скелета обычно является изучение формы его костей и предметов, которые они взяли с собой в могилу. Секвенирование ДНК и геномный анализ также могут сказать исследователям, были ли у человека X или Y хромосомы.
Исследователи изучили таз и череп, а также ДНК, извлеченную из зуба, кости внутреннего уха и фрагмента кости из левого плеча. По словам Тихани, все эти подходы идентифицировали человека как женщину. Кроме того, свидетельства заживших травм, износа суставов и признаки остеопороза, ослабляющего кости, позволяют предположить, что женщина была физически активна в течение своей жизни, но на момент смерти была среднего или пожилого возраста.
Захоронения других женщин в этом регионе часто содержат следы оружия, такие как одиночные наконечники стрел. Но «эти предметы, как правило, интерпретируются не как оружие, а как амулеты с символическим или суеверным значением», — говорит Тиханьи. Оружие, товары и стиль могилы 63 соответствуют оружию, найденному в мужских могилах на кладбище. Тем не менее, «определение того, был ли этот человек «воином», является более сложным вопросом, который остается открытым для дискуссий из-за отсутствия окончательных доказательств», — говорит он.
Использовался ли ее лук для охоты или войны?
Охотничье оружие было найдено в могилах нескольких доисторических женщин, что говорит о том, что охота была важной задачей для женщин во многих древних обществах. Биологический антрополог Кара Уолл-Шеффлер из Тихоокеанского университета Сиэтла, которая изучила исследования доисторических женщин-охотников, говорит, что стиль и технология такого оружия могут быть использованы для их различения, а также более ранние травмы и износ от физических нагрузок, сохранившиеся в скелетах. Но «я думаю, что люди должны иметь возможность переключаться между различными видами задач, чтобы выжить», — говорит она; Так что тот, кто в основном охотился, мог также участвовать в битвах.
Британский историк Беттани Хьюз, эксперт по женщинам, которые могли быть воинами, говорит, что видела свидетельства на Кавказе между Черным и Каспийским морями, в том числе множество скелетов доисторических женщин с зажившими ранами, которые могли быть получены только в бою. Некоторые из них также демонстрировали признаки частой верховой езды и выпуска сотен стрел — гораздо больше, чем потребовалось бы для охоты.
Хьюз отмечает, что женщины в самых горных частях региона помнят, как их прабабушки рассказывали истории о том, как их лица закрывали, чтобы их можно было принять за мужчин во время сражений в низинах. «Мы можем думать об этих историях как о легендах, но это то, что в некоторых из этих деревень живо помнится», — говорит Хьюз.
Вождь викингов
В то время как функция оружия остается неясной для захоронений, подобных тому, что было в Венгрии, в настоящее время нет никаких сомнений в захоронении викингов в Бирке в Швеции: женщина там была похоронена в стиле ведущего воина, с мечами, наконечниками стрел, копьем и двумя принесенными в жертву лошадьми. На ее могиле также была сумка с игровыми фигурами и настольная игра, что наводит на мысль об изучении стратегии военачальником.
Археолог Шарлотта Хеденшерна-Джонсон из Университета Уппсала в Швеции, которая проанализировала могилу, говорит, что тщательно продуманное захоронение показывает, что женщина была элитным членом своей общины. «Я не думаю, что пол так уж важен», — говорит она. «Мы придаем этому значение сегодня, но я думаю, что главная особенность этой особи в том, что она была воином».
Большинство женщин-викингов, скорее всего, не были воинами, поэтому эта женщина, возможно, унаследовала эту роль: «Я думаю, что она происходила из семьи, от которой ожидали этой должности [в качестве военного лидера], и по какой-то причине она была единственной в семье, которая могла отстаивать эту позицию», — говорит Хеденшерна-Джонсон. Тем не менее, она отмечает, что обычным обычаем в захоронениях викингов была кремация, которая уничтожает всю ДНК, поэтому другие воины викингов, которых считали мужчинами, тоже могли быть женщинами.
Проверка зубов
Даже если ДНК присутствует, она может быть слишком старой и деградированной, чтобы дать ученым информацию о сексе. Одной из причин, по которой за последние несколько лет было обнаружено так много ошибочно идентифицированных «воинских» могил, может быть доступность археологам в течение последних 10 лет или около того сексуального теста, основанного на человеческой зубной эмали, которая содержит несколько разные версии белков амелогена в зависимости от того, мужчина это или женщина. Вместо того, чтобы полагаться только на анализ ДНК для определения пола человеческих останков, археологи теперь могут проверять зубную эмаль на наличие контрольных белков, даже если ДНК слишком сильно деградировала, чтобы быть полезной.
«Оценка пола амелогенина изменила правила игры для ответа на вопросы о поле и гендере в прошлом», — говорит археолог Рэнди Хаас из Университета Вайоминга, который использовал эту технику для определения пола человека в перуанском захоронении. По его словам, зубы могут выжить, даже когда другие кости выветриваются, а белки в зубной эмали могут сохраняться гораздо дольше, чем ДНК; анализ на амелогенин также дешевле, чем анализ ДНК.
Археолог Анна Вессман из Университета Бергена в Норвегии, которая изучала женскую могилу викингов в Бирке в Швеции, говорит, что этот метод оживил изучение многих человеческих останков, которые сейчас хранятся в музеях. «Такого рода исследования также добавляют нюансы к часто бинарным представлениям, которые у нас есть о гендерных ролях в доисторических обществах», — говорит она.
Вызов истории
Археолог Саймон Мэйс из Университета Саутгемптона в Великобритании, который руководил раскопками на островах Силли, утверждает, что логично предположить, что женщина, похороненная с луком в венгерской могиле, могла быть воином: «Использование оружия, по-видимому, распространено здесь в мужских захоронениях и, по-видимому, указывает на военную роль; поэтому я думаю, что мы должны принять это и для нее», — говорит он.
Насилие было широко распространено в доисторических обществах, говорит Мэйс, и хотя женщины, похоже, редко принимали участие в рейдах, «они будут защищать себя и свои семьи, когда на них нападают, всем, что попадется под руку». Он подозревает, что несколько женщин, похороненных с оружием, позже были мужчинами, и что новые методы определения пола, такие как анализ амелогенина, могут выявить гораздо больше. «Я бы не прочь поспорить, что если бы кто-то сделал это, то появилось бы еще несколько женщин-«воинов».
Открытия таких женщин уже бросили вызов стереотипам и историческим предположениям о том, что только мужчины воевали на войне, и, возможно, они даже начинают менять восприятие истории.
Антрополог Марин Пиллуд из Университета Невады в Рино, изучавшая доисторические останки женщин-охотниц, видит большую открытость к идее о том, что некоторые женщины, по крайней мере, на самом деле были воинами. «Я думаю, что археологи начинают понимать, что мы не можем интерпретировать прошлое на основе того, как мы можем воспринимать настоящее», — говорит она.