Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
История нашего мира 2.0

"Крестьянская война" Болотникова

1606 год Россия В те дни, когда князь Шаховской, выдавал одного из поляков, который бежал вместе с ним из Москвы после убийства царя Дмитрия (Лжедмитрия I) (смотри публикацию «Проделки Шаховского»), корабли Священной Лиги, ведущей борьбу на море с флотом Османской империи и пиратами Алжира, захватили одну из турецких галер. Галера была доставлена в Венецию, одну из морских баз Священной лиги. На этой галере в числе христианских пленников-гребцов, освобождённых моряками Священной лиги, оказался служилый человек князя Андрей Телятевского по имени Иван Исаевич Болотников. В молодости Иван Исаевич в отрядах князя Телятевского воевал с Крымскими татарами. Попал в плен и был продан татарами туркам. Те посадили Болотникова гребцом на одну из своих галер. И грести бы ему на этой галере до конца жизни, если бы не моряки Священной Лиги. В Венеции всех освобождённых из турецкого плена гребцов снабдили деньгами на дорогу и отправили в родные места. Иван Исаевич ехал домой, в Россию, через Речь По

1606 год

Россия

В те дни, когда князь Шаховской, выдавал одного из поляков, который бежал вместе с ним из Москвы после убийства царя Дмитрия (Лжедмитрия I) (смотри публикацию «Проделки Шаховского»), корабли Священной Лиги, ведущей борьбу на море с флотом Османской империи и пиратами Алжира, захватили одну из турецких галер. Галера была доставлена в Венецию, одну из морских баз Священной лиги. На этой галере в числе христианских пленников-гребцов, освобождённых моряками Священной лиги, оказался служилый человек князя Андрей Телятевского по имени Иван Исаевич Болотников.

В молодости Иван Исаевич в отрядах князя Телятевского воевал с Крымскими татарами. Попал в плен и был продан татарами туркам. Те посадили Болотникова гребцом на одну из своих галер. И грести бы ему на этой галере до конца жизни, если бы не моряки Священной Лиги.

В Венеции всех освобождённых из турецкого плена гребцов снабдили деньгами на дорогу и отправили в родные места. Иван Исаевич ехал домой, в Россию, через Речь Посполитую. И так случилось, что проезжая через владения воеводы Сандомирского, он узнал, что здесь находится царь Дмитрий, который спасся во время восстания в Москве. Иван Болотников изъявил желание взглянуть на царя. А так как в те дни люди Шаховского и поляки собирали отряды в в помощь князю Шаховскому, находившемуся в Путивле, для сбора войск и изгнания из Москвы Василия Шуйского, то опытный в военном деле Болотников заинтересовал их и ему устроили аудиенцию у «царя Дмитрия», точнее того польского дворянина, которого князь Шаховской выдавал за спасшегося Дмитрия.

Во время приёма, оказанного Болотникову «царем Дмитрием», Ивану Исаевичу предложили возглавить войско, которое собиралось в Северской земле для возвращения Московского престола «законному правителю», свергнутому узурпатором Шуйским. Как человек князя Телятевского, чей род враждовал с Шуйскими, Иван Исаевич с радостью согласился. Он принёс клятву верности «царю Дмитрию» и получил грамоту «царя», как военачальник всех его войск, ведущих войну с Василием Шуйским и его сторонниками.

-2

С этой грамотой и отрядом казаков, русских сторонников Лжедмитрия, польских добровольцев, набранным им в Речи Посполитой, Болотников прибыл в Путивль к князю Григорию Шаховскому. Шаховской тут же объявил всем, что в Путивль прибыл Иван Болотников, назначенный «царем Дмитрием» большим воеводой (то есть главнокомандующим всех войск «царя Дмитрия»)

Весть о том, что в Путивль прибыл большой воевода царя Дмитрия для возврата престола «законному царю» вмиг облетела окрестности, и к Путивлю стали подтягиваться отряды недовольных Шуйским и его правлением: полевые и городские казаки, дворяне, крестьяне, ополченцы из различных городов России. В короткое время была собрано войско, численностью до 12 тысяч ратников, в своём большинстве донские казаки и черкасы*.

Под командованием Ивана Исаевича Болотникова войско выступило к Москве, в помощь отрядам Истомы Пашкова, осаждавшим Москву.

Отряды Болотникова шли через Комаринскую волость на Калугу, а от Калуги дальше к Москве на Котлы, присоединяя к себе всех желающих сразиться против Шуйского и его сторонников.

По дороге на Москву воины Болотникова безжалостно убивали сторонников Шуйского, опустошали их деревни и владения**. Прочих жителей городов и сёл приводили к присяге на верность «царю Дмитрию». Все города, расположенные между Путивлем и Орлом принесли присягу на верность «царю Дмитрию».

Отряды Шуйского при приближении Болотникова уходили или разбегались. Так ушли в Москву без боя воеводы Шуйского, чьи отряды стояли у Кром и Ельца. Часть их ратников разбежались кто куда. Серпухов был захвачен отрядами Ивана Исаевича.

-3

В сентябре отряды Ивана Исаевича, которые к тому времени выросли до 60 тысяч человек, подошли к Москве, где объединились с отрядами Истомы Пашкова, Прокопия Ляпунова, Г. Сумбулова.

Объединённое войско у села Троицкое нанесло поражение воеводам Шуйского, штурмом взяло Коломну. В начале октября Болотников и Пашков расположились в 12 верстах от Москвы в Коломенском.

-4

Появление Болотникова под Москвой перепугало москвичей.

Они поспешно выставили пушки на все стены, ремонтировали оборонительные укрепления. Провели перепись всех мужчин и юношей старше шестнадцати лет. Вооружали их, сводили в отряды. Разослали гонцов по всем городам, поддерживавшим Василия Шуйского с просьбой о помощи. В Москву начали прибывать отряды из соседних городов. Москвичи второй раз присягнули Василию Шуйскому, что будут стоять до конца, так как они все повинны в убийстве царя Дмитрия (Лжедмитрия). При этом от царя Василия Ивановича потребовали казни всех бояр, кто возвысился при царе Дмитрии или входил в его окружение. Среди прочих потребовали казни Михаила Татищева и Афанасия Власова. Чтобы спасти жизни этих бояр, пришлось высылать их под видом опалы из Москвы в другие города. Так Михаила Татищева отправили в Новгород, Афанасия Власова и Никиту Годунова – в Казань.

Осада Москвы шла по 2 декабря 1606 года.

Москвичи защищались отчаянно***, не желая впустить в город «мстителей» за царя Дмитрия, понимая какой погром и грабёж в городе учинят победители. В немалой степени защитников Москвы настраивали на сопротивление Пашкову и Болотникову православные священники и монахи. Они объясняли верующим православным, что падение Москвы – это возвращение к власти католиков из ордена иезуитов, что было недопустимым для верующих православных.

(Источники: Аноним, Геркман, Конрад Буссов, Мартин Бер, Масса, Новый летописец, Пискаревский летописец, Татищев, т. 4)

* так называли в то время украинских казаков, не входивших в состав войска Запорожского.

** именно эти действия Болотникова и его отрядов советская историография выдавала за восстание крестьян против дворян и помещиков, так как было задание партии найти в истории России как можно больше восстаний угнетённого народа против угнетателей, а если их не находилось, то выдумать их, сфальцифицировав те или иные события.

*** для сравнения. Когда происходили восстания Степана Разина и Емельяна Пугачева, то москвичи ждали их отряды, как освободителей от власти бояр, готовились открыть им ворота Москвы и впустить в город, чтобы вместе резать ненавистных бояр и дворян. Не то с Болотниковым, против отрядов которого стояли насмерть (не все, кое-кто втихую исчезал из Москвы, но таких было немного).