Найти в Дзене
Святые места

«Извините, это батюшка вас благословил делать замечания?» О реакции на хамство в храме

Вопрос: «Что посоветовать людям, которые столкнулись в храме с несправедливостью, непониманием, хамством? Что делать?» Отвечает иеромонах Александр (Митрофанов): Ничего не делать, продолжать ходить в храм. У отца Димитрия Смирнова есть очень хорошая аналогия. Он говорит: «Да-да, мне тут тоже в булочной недавно нахамили, с тех пор хлеб не ем». Понимать, почему так происходит, в принципе, можно. Господь нам об этом даже объясняет в Священном Писании. Он приводит притчу, когда устроитель пира позвал сначала самых лучших, но они не пришли. У каждого были свои дела. Кто-то говорит: «Я купил пять волов, мне надо их испытать». Другой говорит: «Я женился, мне не до тебя». Третий говорит: «Я поле купил, надо посмотреть». Не пришли на пир. Тогда устроитель пира говорит своим слугам: «Позовите всех — и злых, и добрых, убедите их прийти». Поэтому удивляться, что в храме не все идеальные, не надо. Храм часто сравнивают с больницей для души. Когда мы приходим в больницу, мы же не удивляемся, поч

Вопрос:

«Что посоветовать людям, которые столкнулись в храме с несправедливостью, непониманием, хамством? Что делать?»

Отвечает иеромонах Александр (Митрофанов):

Ничего не делать, продолжать ходить в храм. У отца Димитрия Смирнова есть очень хорошая аналогия. Он говорит: «Да-да, мне тут тоже в булочной недавно нахамили, с тех пор хлеб не ем».

Понимать, почему так происходит, в принципе, можно. Господь нам об этом даже объясняет в Священном Писании. Он приводит притчу, когда устроитель пира позвал сначала самых лучших, но они не пришли.

У каждого были свои дела. Кто-то говорит: «Я купил пять волов, мне надо их испытать». Другой говорит: «Я женился, мне не до тебя». Третий говорит: «Я поле купил, надо посмотреть». Не пришли на пир.

Тогда устроитель пира говорит своим слугам:

«Позовите всех — и злых, и добрых, убедите их прийти».

Поэтому удивляться, что в храме не все идеальные, не надо.

Храм часто сравнивают с больницей для души. Когда мы приходим в больницу, мы же не удивляемся, почему там много больных. Так же, приходя в храм, мы должны понимать, что не все ещё здесь духовно исцелились. Люди ещё только на пути.

И поэтому, к сожалению, мы можем столкнуться и с хамством, и с недружелюбием. Это тоже повод преодолеть свою гордость. Потому что, если нам нахамили в храме, мы обиделись. А если бы на нашем месте был какой-то святой, которому нахамили в храме, что бы он сделал?

Он бы, наоборот, порадовался, что у него появилась возможность преодолеть себя, преодолеть свою гордыню. Он воспринял бы это как духовное упражнение.

Но мы пока этому ещё не научились, поэтому наша гордость не позволяет нам. «Как это? Я, такой великий, соизволил наконец-то прийти в храм, и мне тут нахамили». И человеку, который ещё с гордостью своей не научился бороться, это тяжело воспринимать.

Это, конечно, не оправдание, в храме не должны хамить. Но тем не менее это всё равно случается, потому что люди в храме тоже ещё несовершенны. Поэтому надо как-то простить. Иногда можно на шутку перевести, иногда можно спросить, если люди предстают с нравоучениями, говоря, что ты всё неправильно делаешь:

«А извините, это батюшка вас благословил делать замечания?»

И человек как-то сразу может стушеваться, потому что действительно батюшка их на это не благословлял.

По-моему, Осипов даже называл таких людей авангардом сатаны: Господь привёл человека к богослужению, в храм первый раз, а люди вместо того, чтобы проявить дружелюбие, отталкивают его.

Тем не менее, помним, что поскольку мы несовершенны, то и люди, которые нас встретят в храме, тоже несовершенны. Переживать об этом не надо. Можно, наоборот, воспринимать это как некий порог вхождения.

Если я делаю только то, что хочу, то в чём мне тогда награда? Я хочу прийти в храм, но у меня на пути стоят препятствия. Я ради Бога эти препятствия преодолею. И это тоже ценно.

Мы в Священном Писании об этом читаем. Когда начинаем читать Евангелие, например, от Матфея, которое идёт первым, сразу сталкиваемся с непонятным родословием. Если мы не знаем Священное Писание, то и имена в родословии нам незнакомы.

Это может показаться непонятным, и человек часто на этом останавливается. Но если преодолеть это затруднение, дальше читать будет намного легче, и мы узнаем, что хочет сказать нам Господь.

Так же и когда мы приходим в храм: если сталкиваемся с хамством, нужно помнить, что это надо преодолеть. Дальше мы уже увидим и почувствуем благодать Божию.

Расстраиваться по этому поводу не стоит. Нужно сказать себе, что ничего страшного.

Я многие годы, не ходя в храм, относился к Господу тоже по-хамски. А вот тут, придя в храм, ко мне по-хамски отнеслись. Ну что ж, потерплю, ничего страшного. Не буду обижаться, ведь я пришёл не к ним, не к той бабушке, которая меня обругала, а к Господу. А Господь никого не обругает, не оттолкнёт и всегда примет с любовью.

Всегда очень важно помнить, к кому мы пришли в храм. Мы пришли к Господу, и неважно, что некоторые люди в храме ведут себя не идеально. Я не к ним пришёл, я пришёл к Господу. И тогда все эти вещи будут восприниматься очень легко.

Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: