Найти в Дзене

Психическая энергия человека в Пространстве. "Бессознательное прозябание усложняет мироустройство"

Размышлением о том, чем мироощущение человечества Новой Эпохи отличается от прежнего, можно много помочь как очищению и углублению своего сознания, так и утверждению полезных идей в пространстве. Конечно, для того, чтобы мысль могла являться действенной энергией и полезной мыслеформой, она должна быть не только чистой, одухотворённой, но и чёткой. Постоянство устремления сознания ввысь обеспечит мысль энергией (все истоки психической энергии – в Мире Духа, Мире Огненном), а мышление о Будущем даст мысли чёткость. Одним из главных отличий Нового Мира будет не просто чуткость людей к пространству, с его течениями, воздействиями, но ощущение участия мыслей человека, воли, сознания в целом – во всём, что происходит на планете и "вокруг неё". Не будем думать, что сознание многих людей таким образом станет "вдруг" космичным, или более того – Космическим (и то и другое понятия означают всё же определённый, высокий уровень индивидуальной эволюции духа). Речь пока о другом – о расширении отв
Фото автора
Фото автора

Размышлением о том, чем мироощущение человечества Новой Эпохи отличается от прежнего, можно много помочь как очищению и углублению своего сознания, так и утверждению полезных идей в пространстве. Конечно, для того, чтобы мысль могла являться действенной энергией и полезной мыслеформой, она должна быть не только чистой, одухотворённой, но и чёткой.

Постоянство устремления сознания ввысь обеспечит мысль энергией (все истоки психической энергии – в Мире Духа, Мире Огненном), а мышление о Будущем даст мысли чёткость.

Одним из главных отличий Нового Мира будет не просто чуткость людей к пространству, с его течениями, воздействиями, но ощущение участия мыслей человека, воли, сознания в целом – во всём, что происходит на планете и "вокруг неё".

Не будем думать, что сознание многих людей таким образом станет "вдруг" космичным, или более того – Космическим (и то и другое понятия означают всё же определённый, высокий уровень индивидуальной эволюции духа). Речь пока о другом – о расширении ответственности и участия в Бытии по причине утончения восприятия Действительности. И основа этого утончения, как и расширения сознания в области Высшие – сердце. Потому Учение Живой Этики при вопросах самых глубоких акцентирует значение сердца.

Сердце "возносится на пьедестал" не только потому, что в нём – явная граница между светлым и тёмным в мысли, в психической энергии, в действии, но и потому, что именно сердце "превращает" многие истины и знания из отвлечённостей в жизненную действительность.

Когда люди ощущают, чем наполнено Пространство (какими настроениями, идеями), когда чувствуют, что является наиболее необходимым, то можно говорить, что "пространство жизни" человека расширяется. Именно сердце, отзываясь на "зовы" Жизни, делает человека участником многих важных событий, наиболее влиятельных, формирующих Будущее.

Читающие Живую Этику знают, что такое действие, соответствующее "пространственной необходимости". Основа этого умения (умения быть полезным Эволюции) – духовная, сердечная чуткость к тому, чем наполнена "духовная атмосфера" жизни человечества, какими "зовами", какими устремлениями мысли и воли.

Если кто-то возразит, заметив, что "в борьбе миров" и "течения" разные, то можно обратить внимание, что речь идёт не о поверхностном слое настроений и мыслей, в которых выражаются коллективные желания, радости и горести, но о духовной чуткости, которая "улавливает" сущность событий и направление Эволюции.

Конечно, для такой восприимчивости необходима определённая степень преданности идее Общего Блага. Эгоистичное сознание не может явиться на такой "пространственности".

Так, стремление к Свету и мышление Блага является самым практичным действием сознания, поскольку даёт человеку искомую широту бытия. Иллюзии – это представление о том, что человек ограничен лишь физической формой своей. Но сознание психической энергии, как потенциально вездесущей, способной действовать на широких расстояниях, присоединяться ко многим полезным направлениям воли, даёт человеку и чувство себя настоящего – не ограниченного сферой физических возможностей.

Так, одна из особенностей мироощущения человека Новой Эпохи – духовное восприятие жизни человечества, как следствие – внутреннее участие в созидательных процессах жизни.

Что же надо для реализации такой потенциальной "пространственности" человека? – Свободное от самости сердце, и духовность, живая и действенная – жизнь духовными чувствами. Именно духом человек безграничен.

Но эта искомая безграничность человека и действенность энергии человека, как должно быть понятно, порождает и новую ответственность – ответственность столь же широкую.

Как знать, может быть "подсознательное" чувствование того, что широта возможностей и ответственность – неразрывны, делает многих людей столь приверженными к узкому мышлению и "маленькому мирку" личного благополучия…Потому и мир уходящий, при всей "широте" планетных просторов, всё же такой "маленький" – эгоистичный и конкурирующий… И этими качествами своими бесконечно удалённый от Космоса, энергии которого при этом не только наполняют пространство, но и буквально "пронизывают" каждого человека.

Закончим словами Учения:

"Если бы люди могли, хотя бы частично, чуять особенность момента, они бы очень помогли Нам. Уже не говоря о точном распознании происходящего, но общее настроение уже усиливало бы волевой магнит. Люди не дают себе отчёт, насколько бессознательное прозябание усложняет мироустройство. Сердце, как очаг претворения, должно каждому подсказать давление духовной атмосферы. Не нужно думать, что сердце только о нас самих страдает, конечно, оно болеет о мировом волнении. Нужно пытаться соединить сердца в хоровод согласия; даже не очень испытанное сердце прибавит в общую чашу свою ценную энергию.
Сердце усиливает Наши посылки, раздвигая новые заросли. Много сердец неиспытанных, ещё больше сердец засыпанных. Нужно много искр, чтобы прободать пепел холода" ("Сердце", 19).

Гореликова М.В.