"Париж. 13-й округ" реж. Ж.Одиар
По традиции режиссера Жака Одиара фильм сразу включает третью скорость. 15 минут не прошло, а герои уже успели познакомиться, стать компаньонами по съему квартиры, увлечься друг другом, стать любовниками, прекратить сексуальные отношения, герой приведет любовницу, а героиня потеряет работу. Дело происходит в наши дни в Париже, в районе, который ужасно похож на московский микрорайон Зюзино и на все остальные «спальные мешки» больших городов мира. Типичные парижане: она- Эмили, китаянка с Тайваня, он- Камиль, чернокожий- афрофранцуз. На обочине фабулы маячат инвалидная коляска, оставшаяся от умершей матери Камиля, отец- вдовец и заикающаяся сестра пубертатного возраста. На обочине другой стороны- бабушка Эмили в состоянии глубокого Альцгеймера в доме престарелых, вечно-занятая сестра и «увлекательная» работа в колл-центре. И все это в суперскоростном темпе современного города под электронную музыку, которая еще подхлестывает ритм событий на фоне современного Парижа без Эйфелевой башни и Монмартра, снятого на черно-белую пленку.
С завершением экспозиции темп медленнее не становится. На горизонте появляется еще одна героиня, которая также становится в ряд главных- Нора. Она-то , наконец, белая коренная француженка. Более того, из провинции, из Бордо. Равнобедренный треугольник станет равносторонним- любовница Камиля из конструкции будет удалена, ее место займет Нора. Но и любовному треугольнику жить недолго. Секс-стриммерша Sweet Amber из виртуального мира переместится в реальный, превратив любовный треугольник в квадрат.
Это кино о жизни миллениалов. О том поколении, которое объелось свободой всего и от всех. О том, что все можно и все возможно. Мир, в который приходят молодые сейчас, абсолютно раскрепощая его обитателей, намертво цементирует всех идеей потребления. Потребление- центр, вокруг которого крутится вся остальная жизнь. Потребление- сверхидея жизни 21-го века. Оно заставляет вставать к станку и пахать землю. Но чаще всего, превращает человека в офисный планктон. Бессмысленная работа дает возможность приобретать все новые товары и услуги. В том числе, запредельно личные и глубоко интимные. Сначала секс, потом знакомство. Потребление становится самоцелью и уже большой вопрос: а радует ли обладание чем-то новым или это – непременное условие современного бытия.
Одиар верен себе. Историю он не просто гонит на скорости экспресса. Он лишен сантиментов. Кино жесткое, беспощадное. В этой кадрили партнеров по сексу ли, по работе ли- главное удержать темп. Чем быстрее смена- тем меньше шансов на боль. Потому никого и не жаль. Сегодня- Пьер, завтра- Жак, послезавтра жених из мобильного приложения. Вместо слов любви и рассказа о себе, жених , как правило , присылает фото своего члена. Для этого типа потребления – информация исчерпывающая. Эмили в своем колл-центре уговаривает клиентов сменить один тарифный план мобильного оператора на более дорогой. Есть ключевые фразы, есть протокол общения. Как только девушка подходит к решению задачи нестандартно- услышав детские голоса на фоне собеседницы, интересуется именами малышей, чтобы впарить специальный детский тариф, Эмили тут же вылетает с работы за нарушение правила личных границ. Бессмысленная автоматическая работа приветствуется. Творческий подход – страшный грех.
16-летняя заикающаяся сестра Камиля собирается дебютировать в стенд-ап шоу. Парадоксально, но во время своих выступлений она говорит гладко и легко. О чем шутки? О буллинге в школе. О сексуальной жизни папы после смерти мамы. То, что выносится наружу, становится частью субкультуры- дается легко и свободно. Моральная пограничность тем- великолепный стимул для слушателей. И для стендапера тоже. Разговоры с родными о банальных буднях семьи идут через мучительные спазмы.
Все можно: сексуальные стримы пользуются бешеным успехом и востребованы невероятно. При этом, те, кто этим зарабатывает, воспринимается окружением чем-то вроде товара из сексшопа. Нет реального имени, только сетевое, как бирка, приклеенная к фалоимитатору.
И эта безжалостная черно-белая лента летит к финалу, который ошарашивает своей зефирной нежностью. Любовь пробила панцири миллениалов. Оказывается, знать имя, дурацкие прихоти, вредные привычки, невыносимое занудство или нелепые фантазии кого-то еще, кого любишь- очень и очень нужно. Девиз времени : «Ничего личного» дополняется обстоятельством : кроме кого-то одного. Странное ощущение, что Одиар совершил в финале каминг-аут наоборот. Он признался в вере в любовь и нежность. Это и на самом деле по нынешним временам крутая подстава: пока парень был в коже и шипах, он был неуязвим, а над телячьими нежностями так и тянет поиронизировать. Опоздали вы с такими розовыми слюнями лет на 50. Режиссер застраховался: фильм не случайно черно-белый. И, несмотря на современные пейзажи и одежды, все равно выглядит немножко ретро. Цветной эпизод в фильме есть. Единственный на всю картину. Видеообщение секс-стриммерши Sweet Amber с очередным клиентом. Там электронные кислотные краски 21-го века бушуют вовсю. Путь от секса к любви в черно-белом варианте выглядит как стильная страховка режиссера от ударов по его нежным чувствам.
Кстати, в роковом разговоре с клиенткой о новом тарифе, Эмили спросив имена детей, конечно получила гневный отпор матери : «Не ваше дело!». Тогда Эмили предложила : давайте назовем их, к примеру, Плих и Плюх, чем привела мать в ярость. Ничего личного! Никаких имен! Тем более, таких как Плих и Плюх. Одиар стал адвокатом Плиха и Плюха в анонимном обществе свободного потребления товаров и услуг.