Социальные колебания

Дорогие читатели, сегодня у меня довольно интересная тема. Хочется поговорить о феномене проявления Либидо-Танатосных Флуктуаций в социуме, рассматривая на примере истории России.

Но во-первых, для новых читателей, а также, чтобы освежить память регулярным, хотелось бы напомнить теорию ЛТФ и как это проявляется в течении жизни у отдельно взятого индивидуума.

Любой человек склонен к полярностям в своем мышлении, и, как следствие, в поведении. Понятия, наподобие, черный-белый, добро-зло, хорошо-плохо прочно вошли в нашу жизнь, так уж работает головной мозг, таково воспитание многих. В течении жизни человек если и развивается, то зачастую его т.н. «развитие» идет лишь в плане еще большего создания полярностей и еще большего определения, что есть «альфа», а что «омега», поэтому в рамках данной теории слово «развитие» можно использовать лишь в кавычках. Яркий пример: ребенок не имеет мнения о добре и зле, ему все равно он просто веселится и радуется жизни, старики же как правило умственно и эмоционально ригидны, для многих из них есть только два мнения: их и неправильное.

Но и на протяжении жизни это происходит не всегда линейно, но в любом случае, с тенденцией к увеличению ригидности. Ребенок, как я уже писал выше, действительно имеет свободу мышления, затем, в подростковом возрасте и чуть позже наступает период т.н. «юношеского максимализма», где мир начинает наоборот, делиться на черное и белое. Это легко объясняется через психологию подростка, как попытка отстоять свои мнения, границы, свою жизнь. Далее, лет после 20-25 ребенок вновь переходит на роль «либерала», но сложившиеся в подростковом возрасте убеждения оказывают влияния, как бы он их ни отрицал, т.о., человек уже не столь свободен, как в детстве. После идут вновь периоды усиления-уменьшения полярности, но, как правило, с трендом к усилению. И, вуаля, человек к концу своей жизни превращается в занудного старика.

Это мы рассмотрели на примере одного человека. Можно рассмотреть род. Если родитель – консерватор (читать: ригидное, безэмоциональное бревно, живущее моралью из глупых книжек, а не своими импульсами и сиюминутными желаниями), то ребенок, скорее всего будет отображать полную противоположность, по крайней мере, демонстрировать ее. И естественно, чем старше будет родитель, тем его ригидность и закомплексованность будет расти, и тем в большую «оторву» будет превращаться ребенок. Это односторонний процесс. Если у этого абстрактного ребенка будут свои дети, они скорее займут позицию бабушки/дедушки, таким образом, мы можем наблюдать колебания в течении рода. И как и в жизни самого человека разность будет лишь усиливаться, так и на протяжении покаления это различие между родителем-ребенком будет лишь расти, до тех пор, пока эта игра не приведет к смерти и, как следствие, к окончанию рода. Любой род обречен на вымирание, наверное, в этом свете понятна заповедь Иеговы «что отца и мать и благо тебе будет, и долго проживешь». Но на одних моральных предписаниях далеко не уедешь. Пока люди живут в страхе перед Иеговой, это может работать, но как только человек восстанет против навязанных религиозных моментов и против Бога, никакие заповеди его не сдержут. А рано или поздно полярность между покалениями будет столь сильна, что человек восстанет, и это неизбежно.

И вот на примере всего общества хочется рассмотреть этот принцип колебаний Либидо и Танатоса. Начиная с 18 века, да и раньше, в России наблюдался период то рассвета, просвещения, либерализации, то вновь возращения к репрессивному режиму. И если ранее (даже несмотря на смертные казни), это выглядело довольно мягко (Иван Грозный-Петр 1, Николай 1-Александр 2, Александр 3-Николай 2, Николай 2-Ленин, Сталин-Хрущев), то глядя на 20 и наш нынешний 21 век, мы видим, что политика и риторика между правителями разных поколений лишь растет и ощущается. В начале 20 века Россия свергнула царский Террор и обрела свободу. Уже тогда чувствовалась эта сильная разница, однако, миллионы людей гибли, и Империя распалась на республики. Повторение этого мы видим в 1990-х. Это говорит о том, что Россия, как страна, давно себя изжила и скоро прекратится ее существование и ни один диктатор или наоборот, либерал, не может ее уже спасти и не сможет. Это факт: страны рушатся, но, что хорошо, на их месте растут новые.

В апреле 2024 года я гулял по Третьяковской галлерее и восхищался русским искуством. Красивые иконы, картины, действительно, все это вызывало восхищение у меня. Но в 1917 году просто люди начали сжигать те же иконы, уродовать красоту церквей, взрывать здания. И вот у меня была мысль, не говорит ли это о том, что вся эта красота, искусство и все, что мы имели, было лишь навязано, а чувство красоты – это социально приобретенное чувство? Может быть и не было того достояния, которым мы всегда гордились и восхищались? Может это все картинка у давно загнившего изнутри народа? И есть ли этот народ, как одно целое, или давно уже нет?