История Древней Руси полна загадок, и одна из самых интригующих - татуировки. Были ли они у древних русов? Если да, то что они изображали и какую роль играли в их жизни? Эти вопросы до сих пор вызывают споры среди историков. С одной стороны, есть яркие описания арабских путешественников, с другой - практически полное отсутствие археологических подтверждений.
Свидетельства арабских путешественников
Все началось с записок арабского путешественника Ибн Фадлана, который в X веке посетил земли волжских булгар и встретил там русов. Его описание поражает:
"Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атыл . Я не видал [людей] с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом. Они не носят ни курток, ни хафтанов, но у них мужчина носит кису, которой он охватывает один бок, причем одна из рук выходит из нее наружу. И при каждом из них имеется топор, меч и нож, [причем] со всем этим он [никогда] не расстается. Мечи их плоские, бороздчатые, франкские. И от края ногтей иного из них [русов] до его шеи [имеется] собрание деревьев, изображений [картинок] и тому подобного"
Это из его "Книги о путешествии на Волгу".
То есть все руки у некоторых русов были сплошь забиты татуировками, согласно свидетельствам Ибн Фадлана. И судя по всему татуировки эти были не просто украшением, а частью культурной идентичности. Для арабов, привыкших к строгим исламским нормам, такие обычаи казались диковинными, почти варварскими.
Но можно ли полностью доверять этим описаниям? Историки предупреждают: арабские путешественники могли преувеличивать или интерпретировать увиденное через призму своих культурных представлений. Например, Ибн Фадлан мог принять ритуальную раскраску тела за татуировки. Кроме того, его записи относятся к русам на Волге, которые могли отличаться от жителей Киева или Новгорода.
Татуированные соседи
Чтобы понять, могли ли русы носить татуировки, важно вспомнить их происхождение. Русы изначально были тесно связаны со скандинавами. Согласно одной из ведущих теорий, русы - это выходцы из Скандинавии, которые пришли на земли восточных славян в VIII–IX веках. Они были воинами, торговцами и путешественниками, которых славяне называли варягами. Именно они, согласно летописям, основали династию Рюриковичей и сыграли ключевую роль в формировании Древнерусского государства.
Скандинавы могли использовать татуировки в виде рун, хотя прямые сведения об этом в целом базируются на том же Ибн Фадлане. Кроме него, можно вспомнить, пожалуй, еще записки Аль-Тартуши (он же Ибрагим ибн Якуб из Аль-Андалуса), посетившего Хедебю в Х веке. Этот путешественник писал про викингов:
"Еще одна особенность - искусственный макияж глаз; когда они его носят, их красота никогда не исчезает, а у мужчин и женщин даже усиливается".
Сейчас это зовется татуаж век.
Да, сведения крайне обрывочные, но они все же есть. Кстати, про скандинавских соседей - кельтов - совершенно точно известно, что они любили покрывать себя узорами. Одно из кельтских племен - пикты. Пиктами, то есть разрисованными, их назвали римляне, когда столкнулись с ними впервые и удивились такому обычаю.
Современные представления о викингах вообще неотделимы от татуировок. Практически все их изображения в масс-культуре сопровождаются различными узорами на лице и теле. Это, конечно, не аргумент, но лишний раз показывает. что мнение о татуированности викингов вполне распространенное.
Если русы действительно были выходцами из Скандинавии, то они вполне могли принести с собой традицию татуировок. Возможно, татуировки были частью их воинской культуры, как и у викингов. Например, изображения волков, медведей или воронов могли символизировать силу, хитрость и связь с богами, такими как Один или Тор.
С другой стороны, ученые в курсе, что татуировки были значимым фактом скифской культуры. Об этом писали античные историки, включая Геродота. По его словам, татуировки полагались представителям знатных родов, а также тем, кто доблестно проявил себя в бою.
Впрочем, татуировки у скифов делали не только мужчины, но и женщины. Об этом свидетельствуют некоторые изображения на древнегреческих вазах. В частности, на одной из амфор можно увидеть скифскую девушку с рисунками на руках.
Скифские мотивы вполне могли быть заимствованы соседними народами, включая более поздние. Культурное взаимовлияние никто не отменял.
Татуировки в контексте древнерусской культуры
Если татуировки действительно существовали, то какую роль они играли в жизни древних русов? Скорее всего, они были не просто украшением, а частью сакрального мира. Например, татуировки могли быть частью обрядов инициации - переходов из одного статуса в другой. Воины, возможно, наносили на себя изображения животных, чтобы перенять их силу. Жрецы могли использовать татуировки как знак своей связи с богами. А простые люди - для защиты от болезней или несчастий.
Социальный статус тоже мог играть роль. Татуировки могли быть признаком принадлежности к определенному племени, роду или профессиональной группе.
Но в любом случае после крещения Руси в 988 году отношение к татуировкам, вероятно, изменилось. Христианская церковь осуждала языческие обычаи, и татуировки могли попасть под запрет. Тем более, что Ветхий Завет их однозначно осуждает:
"Повелевает и постановляет законом, на телах своих не делать едкими составами неизгладимых начертаний, подобно тому, как делают Египтяне, на телах своих начертывая неизгладимые изображения богов своих".
Возможно, когда-нибудь археологи найдут доказательства, которые окончательно подтвердят или опровергнут заявления Ибн Фадлана о татуированных русах. А пока этот вопрос остается одной из загадок древнерусской истории.
__________________________
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме. Наше видео смотрите на Rutube (с озвучкой!)
Чтобы предложить свою тему для одной из будущих статей, нажмите сюда.