Религия и связь с Богом, которую она поддерживает, порождают моральную чувствительность, противостоящую патологии утилитаризма. Основным результатом религиозного опыта является чувство гармонии и связи с человечеством в целом, а также со всеми другими формами жизни.
Религиозный опыт помогает нам видеть в других людях самоцель, а не инструменты или ресурсы, которые можно использовать в корыстных целях или ради политической выгоды. Как объясняет Макгилкрист, религиозный опыт побуждает:
«...смирение перед величием космоса, сострадание к другим и к самим себе, а также благоговение перед миром живых...»
(Иэн Макгилкрист, «Проблема с вещами»)
Мораль, основанная на смирении, сострадании и благоговении, — это тот тип морали, который может помочь исправить дегенеративное состояние современного общества. Как поясняет Макгилкрист:
«Когда наше общество в целом придерживалось религии, мы, возможно, совершали многие из тех же ошибок; но стремление к власти, эгоизм, самореклама, нарциссизм, пренебрежение долгом, нечестность, безжалостность, жадность и похоть никогда не оправдывались и активно не поощрялись так, как это иногда происходит сейчас... Мы потеряли всякий стыд. И это не может не повлиять на наше поведение. Гордость и высокомерие, вера в то, что мы всё знаем, противоположны религиозному настрою смирения, благоговения и сострадания».
(Иэн Макгилкрист, «Проблема с вещами»)
Хотя религия может улучшить нравственность тех, кто стремится соединиться с Богом, проблема остаётся: у власти находятся многие коррумпированные и патологические личности. Мы не можем ожидать, что эти люди обратятся к Богу или добровольно откажутся от своей власти.
Для исцеления общества требуются не просто хорошие люди, а те, кто готов противостоять коррумпированной власти и победить её. Религия может помочь достичь этой цели, поскольку является одним из самых эффективных средств исцеления от болезней отчаяния, которые превратили стольких людей в пассивных и апатичных трусов.
«Имеются свидетельства того, что религиозная вера оказывает огромное положительное влияние как на психологическое, так и на физическое здоровье, безусловно, сравнимое с большинством изменений "образа жизни", известных современной медицине, если не превосходящее их...»
(Иэн Макгилкрист, «Проблема с вещами»)
Независимо от того, является ли человек наркоманом, невротиком, страдающим депрессией или чрезмерно тревожным, религия может помочь. На протяжении тысячелетий религиозные практики предоставляли способы справляться с жизненными испытаниями. Юнг зашёл так далеко, что назвал религии «ментальными аптеками»:
«Религиозные идеи и убеждения с самого начала истории имеют аспект ментального фармакона [аптеки]. Они представляют мир целостности, в котором фрагменты могут быть собраны и соединены снова. Такое лечение не может быть осуществлено с помощью таблеток и инъекций».
(Карл Юнг, Письмо отцу Дэвиду, 11 февраля 1961 г.)
Или, как он выразился в 14-м томе своего Собрания сочинений: «Великие религии — это психотерапевтические системы, которые дают точку опоры всем тем, кто не может стоять самостоятельно...»
(Карл Юнг, «Mysterium Coniunctionis»)
Один из способов, которым религия помогает исцелить разум, заключается в её способности генерировать смысл. Когда мы стремимся к божественному, наша жизнь обретает структуру и цель, а религиозный опыт воспринимается как глубоко значимый. Как пишет Макгилкрист:
«Есть что-то слишком маленькое в мире, в котором мы изолированы от божественного... В мире, где нет места священному, мы сами кажемся, в воображении, слишком большими... В то же время мы считаем себя концептуально ущербными, потому что, как только у нас что-то получается, мы видим, что превращаемся в бессмысленное пятнышко в бесплодном космосе. Религиозный склад ума ставит человека и человеческую жизнь в самый широкий контекст, напоминая нам о наших обязанностях друг перед другом и перед миром природы, который является нашим домом... Мир становится одухотворённым. И у нас снова есть в нём место».
(Иэн Макгилкрист, «Проблема с вещами»)
Когда мы почувствуем, что наша жизнь наполнена смыслом, и когда нас больше не будет мучить бремя тревоги, депрессии или зависимости, наша способность и готовность противостоять силам, разрушающим общество, возрастут.
Мы больше не будем пассивно сидеть, запертые в своей трусости, поклоняясь ложным идолам, наблюдая, как зло и дегенерация распространяются по всему обществу. Вместо этого, твёрдо укоренившись в божественном, мы обретем мужество противостоять коррумпированной власти и действовать как сила добра в мире. Как выразился Юнг:
«Индивид, который не укоренён в Боге, не может собственными силами противостоять физическим и моральным уговорам мира. Для этого ему нужны свидетельства внутреннего, трансцендентного опыта, который единственный может защитить его от неизбежного погружения в массу».
(Карл Юнг, «Неоткрытое «Я»»)
Следуйте своему счастью
Внук Эзопа