Продолжаю писать про стыд. Сегодня напишу о двух других чувствах, с которыми часто стыд путают: о страхе и вине.
Начну со страха. Иногда люди теряются и не могут точно определить, боятся они или стыдятся. Дело в том, что и страх, и стыд являются механизмами, останавливающими нас от тех или иных действий, блокирующими телесные импульсы, и из страха, и из стыда человек может как стараться становиться максимально менее заметным, так и начинать хаотично и суетливо себя вести, не будучи способным осознавать действия из-за аффекта. Кроме того, одно из определений стыда — это страх отвержения или социальный страх. Легко запутаться, где какой страх.
Страх — это всё, что завязано на вашу физическую безопасность. То есть если вы боитесь физического нападения, насилия, наказания, разрыва социальных связей с людьми, у которых вы находитесь на иждивении, от которых зависит ваше финансовое благополучие, наличие крыши над головой, безопасность вас и членов вашей семьи, значит речь идёт о страхе.
Стыд — это всё, что завязано на ваш образ себя и на то, будете ли вы приняты другими. То есть если вы боитесь осуждения, того, что теперь вы в ваших или в чужих глазах какой-то такой себе человек, разрыва социальных связей, которые не влияют напрямую на вашу безопасность, значит речь идёт о стыде.
Есть ещё страх стыда — это когда страшно, что придётся выдерживать себя стыдящегося.
Если стыд для человека невыносим и уничтожающ, человек может неосознанно выбирать бояться, потому что если боишься, то с тобой всё в порядке, а проблема, которая не даёт действовать (источник опасности) находится во вне.
Если же страх, скорее, уже не страх, а хтонический ужас, в котором теряется способность осознавать себя, замечать реальность и границы собственного тела, тогда психика может выбрать стыд, как инструмент для избегания попадания в состояние ужаса и отсутствия осознавания себя и своих границ. Стыд в этом случае является тем, что собирает хоть в какую-то форму. Да, эта форма объявляется недостойной существования, но это лучше, чем распад на части и отсутствие образа себя, в принципе.
Также стыд часто путают с виной, что неудивительно, ведь часто эти чувства соседствуют друг с другом.
Вина — это всё, что завязано на результат вашего неправильного выбора и совершённого на основе этого выбора действия или бездействия. То есть если вы видите, что ваши действия, причинили кому-то ущерб, и вы считаете, что так действовать не стоило, и сожалеете, то речь идёт о вине.
Стыд — это всё, что завязано на ваш образ себя и на то, каким человеком вы стали после того, как сделали то, что сделали. То есть если вы после обнаружения последствий своих действий воспринимаете себя, как неправильного человека, как такого, каким быть нельзя, то речь идёт о стыде.
Вина бывает связана с реальным ущербом другому (её называют здоровой).
Иногда как вину человек ощущает сепарационную тревогу (если я выбираю себя, а не отношения, я виноват).
Бывает вина, как способ не встречаться с другими чувствами и образами себя (быть каким-то мне невыносимо, а виноватым — привычно).
Бывает вина, как страх перед наказанием (я сделал то, что может повлечь наказание, поэтому превентивно накажу себя сам).
Также бывает вина, как способ не встречаться со своим бессилием. Суть её примерно такова: пока человек виноват, он является тем, кто мог поступить иначе, сделать другие выборы, но не сделал, потому и виноват, но если отказаться от вины, теряется и ощущение своего могущества, человек превращается в слабого, в пешку перед лицом обстоятельств, других людей, большого мира. Такая вина не имеет конца и края, её нельзя ни простить, ни искупить. Похожую функцию может выполнять избыточный стыд.
Так называемая здоровая вина по сути является эмпатическим откликом на страдание того, кому человек причинил ущерб. И звучит она примерно так: «Мне жаль, что из-за такого-то моего действия...» Завершается вина либо возмещением ущерба, либо прощением, либо самопрощением, ну, или комбинацией одного, другого и третьего.
Если действие, в связи которым возникло переживание вины, было сознательным, то есть человек знал, что делает и хотел поступить именно так, как поступил, но видя результат, сожалеет, рядом с виной может возникнуть здоровый стыд, как ситуативное переживание себя человеком, которым быть не хочется.
Поиск здоровой вины может быть спасением от избыточного стыда, потому что он приводит к переходу от убеждения о себе, как о том, кого не должно существовать, к убеждению о себе, как о человеке, который ошибся, сожалеет и готов искупить вину и впредь стараться быть аккуратнее.
