В этой заметке мы поговорим и о происхождении фамилии Смирнов, и о происхождении ее основы, давшей нашему языку прилагательное смирный, наречие смирно, существительное смирение и другие интересные слова.
Смирнов – одна из наиболее распространенных великорусских фамилий. В одной только Москве насчитывается около семидесяти тысяч Смирновых. Это самая частая русская фамилия в обширной полосе, охватывающей все Северное Поволжье. Чаще всего фамилия встречается в Ярославской, Костромской, Ивановской, Вологодской, Кировской областях. По мере удаления от этой зоны фамилия встречается реже.
Многочисленные источники говорят в пользу версии, что фамилия Смирнов произошла от мирского прозвища Смирной. Впервые она была документально зафиксирована в XVII веке. Прозвание Смирной означало «смирный, тихий, послушный».
Прозвище Смирной было популярно в Московии во всех сословиях. В словаре Веселовского упоминаются: Болышев Смирной Феофанович, 1596 год, Торопец; Опалкин Смирной, посадский человек, 1608 год, Нижний Новгород; Судовщиков Смирной, гость (купец), 1611 год, Кашира; Сунятин Смирной Иванович, 1568 год, Ярославль.
Детей людей с прозвищем Смирной записывали сын Смирного. Данное отчество упоминается во Владимирской десятне 1613 года: Иван Смирново сын Самарин, Степан Смирного сын Кучуков. Встречается оно и в «Ономастиконе» С.Б. Веселовского: Темир Смирного (сын) Базаров, помещик в Ярославле, 1568 год; Маслеев Кудрюк Смирного, 1596 год, Алексин; Алексей Смирного Чубаров, великокняжеский пристав, 1476 год.
Советский лингвист В.А. Никонов также полагал, что основой популярной фамилии явилось мирское имя Смирной, указывающее на черту характера, покладистый нрав и послушность своего хозяина. Несколько иной версии придерживался языковед-славист Б.О. Унбегаун. Он считал, что подобное прозвище давалось не за кроткий и спокойный нрав, а в качестве пожелания, чтобы человек был таким, то есть, согласно его версии, Смирным называли родители ребенка при рождении. По мнению ученого, это отражало «предчувствия или желания родителей относительно поведения ребенка в будущем».
А.В. Суперанская, крупный специалист в области русской ономастики, видела причины распространенности фамилии Смирнов в том, что она могла быть образована разными способами:
1) от уже упомянутого прозвища Смирной;
2) от русской кальки (то есть буквального перевода) церковного имени Климент (святой Климент широко почитался на Руси);
3) от слова смирна («душистая смола»), имевшего хождение в церковной среде.
Примечательно, что Владимир Даль к общепринятым значениям слова смирной добавил и другие: «обузданный нравственно», «раскаивающийся», «лишенный природной дикости, зверства», «осознавший свои слабости и недостатки». И это неудивительно, поскольку смирение всегда почиталось как одна из христианских добродетелей. Но вот что следует отметить: глагол смирить, возникнув на почве христианской этики, получил свой смысл, отпочковавшись от другого корня. Смирить возникло из древнерусского съмѣрити «умерить», который связан с понятием «мера». Первоначально этим глаголом выражалась идея «умаления, уменьшения».
В греческом языке слово ταπείνωσις, которое переводили как съмѣрение, происходит от прилагательного ταπεινός, имевшего значения «низко расположенный; низкий, невысокий», откуда переносное значение «малый, незначительный» и далее – «покорный, послушный». До христианской эпохи это слово (как и существительное ταπείνωσις) имело негативный характер вплоть до значений «угнетённый; раболепный; жалкий», хотя встречается и значение «скромный, почтительный». Можно сказать, что только под влиянием христианского мировоззрения слово ταπεινός приобретает положительную окраску, а существительное ταπείνωσις начинает означать не подавление извне, а добровольное и сознательное «самоумаление, уничижение» и, в конечном счёте понимается как добродетель смирения.
Таким образом, первоначально съмѣрити родственно словам смерить, измерить, примерить, отмерить и пр. Современное написание слова через «и» возникло в результате народно-этимологического сближения со словом мир и отражает убеждение в том, что смиренный человек всегда пребывает в мире с Богом, самим собой и другими людьми. То есть смирный стало пониматься как «невоинственный, небуйный, спокойный», в то время как съмѣрной – «умеренный, невеликий». Глагол смирить примкнул к гнезду примирить, замирить, умиротворить. Первоначальное смерять (свои желания, страсти, порывы) – «уменьшать их, обуздывать» получило новое осмысление в возвратном глаголе смиряться – «делаться мирным, тихим, покорным». Подобные примеры переосмысления мы видели и в других словах.