- В Библии, в послании апостола Павла к Ефесянам, написано: «Да убоится жена мужа своего» (Еф. 533). Что означают эти слова?
- Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
- Молитва пред иконой «Покров Пресвятой Богородицы»
В Библии, в послании апостола Павла к Ефесянам, написано: «Да убоится жена мужа своего» (Еф. 533). Что означают эти слова?
Прежде всего необходимо понимать, что брак, о котором говорится в Священном Писании, — это не только социальный, но и, прежде всего, духовный союз, благословленный Богом, в котором обе стороны призваны являть любовь, верность, заботу и уважение друг к другу.
Слово «убоится» в данном случае не следует интерпретировать в прямом его значении - как страх или подчинение в негативном смысле; скорее, оно подразумевает уважение и почтение к мужу как к главе семьи. Это почтение основано на взаимной любви, заботе и гармонии, а не на безусловном подчинении, как могла бы подчиняться бесправная раба своему господину.
"Словом "убоится" переводчик Послания св. ап. Павла к Ефесянам на славянский язык передал греч. "phobitai", которое имеет несколько смыслов, в том числе - "чтить", "уважать", "заботиться". Слав. глагол "боятися" также содержит эти значения. Апостол, несомненно, имел ввиду этот смысл. В этом легко убедиться, если прочитать стих полностью: "Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа"(5.33) Мужу заповедано любить жену как самого себя. Такая любовь исключает отношения господства и страха", - пояснял священник Афанасий Гумеров.
Брак - это не просто союз, это Таинство и сокровенная тайна, в которой супруги - два изначально разных, отдельных человека - становятся одним целым. В этом единстве каждый из них должен выполнять свою роль: муж как глава семьи и защитник, а жена - его поддержка и опора. Христианский брак строится по образу отношений между Христом и Церковью: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Еф. 5.25).
Важно подчеркнуть, что Православная Церковь никогда не поддерживала идеи о том, что муж может использовать свою власть в семье ради угнетения жены. Напротив, необходимо понимать, что «убоится» подразумевает не страх перед супругом, а чувство уважения и значимости его роли в их общей жизни!
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Но если жена должна повиноваться мужу, то как же должен относиться к жене муж? Может, как тиран или деспот, чье мнение и слово - единственно верное? Вовсе нет! Апостол Петр наставлял: "Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах" (1Пет. 3, 7).
Семейные устои должны строиться на основе любви, верности, доверия, уважения, заботы, поддержки и сопереживания. Жена, уважая мужа, в свою очередь, создает атмосферу, в которой он тоже будет относиться к ней с любовью и заботой. Это взаимодействие становится основой для полноценного и здорового супружеского общения.
- Церковь никогда не говорила о том, что жена должна бояться мужа в прямом смысле этого слова и не иметь никакого своего мнения, беспрекословно делая все, что хочет или говорит муж!
Слова «жена да убоится своего мужа» следует рассматривать сквозь призму любви, уважения, почтения и взаимопонимания, а не как призыв к подчинению. Взаимоотношения в православной семье должны строиться на принципах любви и взаимной поддержки, где каждый супруг ценит и уважает другого, создавая тем самым крепкую и гармоничную семью.
Помоги Господь!
Молитва пред иконой «Покров Пресвятой Богородицы»
О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шних Си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це, гра́да и страны́ на́шея всемо́щная Засту́пнице! Приими́ хвале́бно-благода́рственное пе́ние сие́ от на́с, недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко Престо́лу Бо́га Сы́на Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим и проба́вит благода́ть Свою́ чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Не́смы бо досто́йни от Него́ поми́ловани бы́ти, а́ще не Ты́ уми́лостивиши Его́ о на́с, Влады́чице, я́ко вся́ Тебе́ от Него́ возмо́жна су́ть. Сего́ ра́ди к Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рей Засту́пнице на́шей: услы́ши на́с, моля́щихся Тебе́, осени́ на́с вседержа́вным покро́вом Твои́м и испроси́ у Бо́га Сы́на Твоего́ па́стырем на́шим ре́вность и бде́ние о душа́х, градоправи́телем му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, наста́вником ра́зум и смиренному́дрие, супру́гом любо́вь и согла́сие, ча́дом послуша́ние, оби́димым терпе́ние, оби́дящим стра́х Бо́жий, скорбя́щим благоду́шие, ра́дующимся воздержа́ние: все́м же на́м ду́х ра́зума и благоче́стия, ду́х милосе́рдия и кро́тости, ду́х чистоты́ и пра́вды. Е́й, Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися на немощны́я лю́ди Твоя́; разсе́янныя собери́, заблу́ждшия на пу́ть пра́вый наста́ви, ста́рость поддержи́, ю́ныя уцелому́дри, младе́нцы воспита́й и при́зри на все́х на́с призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния; воздви́гни на́с из глубины́ грехо́вныя и просвети́ серде́чныя о́чи на́ша ко зре́нию спасе́ния; ми́лостива на́м бу́ди зде́ и та́мо, в стране́ земна́го прише́льствия и на Стра́шнем суде́ Сы́на Твоего́; преста́вльшияся же в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ отцы́ и бра́тию на́шу в ве́чней жи́зни со А́нгелы и со все́ми святы́ми жи́ти сотвори́. Ты́ бо еси́, Госпоже́, Сла́ва небе́сных и Упова́ние земны́х, Ты́ по Бо́зе на́ша Наде́ждо и Засту́пнице все́х притека́ющих к Тебе́ с ве́рою. К Тебе́ у́бо мо́лимся и Тебе́, я́ко Всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш предае́м, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитвы о совете и любви между мужем и женой
Святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
Тропарь,глас 2-й
Апо́столе, Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ ускори́ изба́вити лю́ди безотве́тны,/ прие́млет тя, припа́дающа,/ И́же па́дша на пе́рси прие́мый./ Его́же моли́, Богосло́ве,/ и належа́щий о́блак язы́ков разгна́ти,// прося́ нам ми́ра и ве́лия ми́лости.
Кондак, глас 2-й
Вели́чия твоя́, де́вственниче, кто пове́сть?/ То́чиши бо чудеса́, и излива́еши исцеле́ния,/ и мо́лишися о душа́х на́ших,// я́ко Богосло́в и друг Христо́в.
Молитва
О, вели́кий и всехва́льный апо́столе и евангели́сте Иоа́нне Богосло́ве, напе́рсниче Христо́в, те́плый наш засту́пниче и ско́рый в ско́рбех помо́щниче! Умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти нам оставле́ние всех прегреше́ний на́ших, ели́ко согреши́хом от ю́ности на́шея во всем житии́ на́шем де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми на́шими чу́вствы. Во исхо́де же душ на́ших помози́ нам, гре́шным, изба́витися от возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да твои́м ми́лостивным предста́тельством прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.