На острове Русский и под горой Русских. Это не придыхание перед русскостью, это география места, не похожего ни на какие другие. Это адрес: Приморский край, город Владивосток, остров Русский, посёлок Подножье, 9. Подножье — потому что под горой, а гора с именем Русских. Самая высокая на острове. У этой горы берет начало река, и я думаю, вы уже догадались, как называется и она.
Монастырь — мужской Свято-Серафимовский. Мои же слова из заголовка про "самый мужской" — это чувство, ощущение, энергия, строгая сила, военно-монастырская история. Настоящий мужской во всех смыслах — монастырь на краю земли, на острове между Амурским и Уссурийским заливами Залива Петра Великого Японского моря.
Два совершенно разных внешне монастыря удивительным образом перекликаются у меня в воспоминаниях: Соловецкий и этот. Гигант с многовековой историей и более чем скромный и молодой. Они оба мужские, оба островные, вокруг островов у обоих моря, у обоих в изначальной истории совсем не мирные времена. Разница тоже не в очевидном: космическая сила Соловецкого подавляет, сила Свято-Серафимовского даёт спокойствие, современность первого отстраивалась руками мигрантов (я видела это своими глазами), второго – монахами, послушниками и трудниками.
Да, понимаю, это у меня что-то личное, поэтому давайте просто расскажу историю совсем не знаменитого Свято-Серафимовского монастыря с Русского острова в Приморском крае. Как говорят, самого атеистического региона нашей страны.
Необитаемый остров, ничейная, нейтральная территория, земля царства Бохай — самого древнего на давно уже нашем Дальнем Востоке. Последние кусочки этого царства оставались в мировой истории именно здесь, на юге Приморского края. В Х веке Бохая не стало, земля одного из многочисленных островов Залива Петра Великого оставалась лишь хранилищем осколков памяти китайско-корейских предков.
Шли века и века, сменялись государства вокруг необитаемого острова, и даже после Айгунского договора 1858 года о границе между империями Цин и Российской земли южного Приморья оставались спорными. Но уже совсем скоро после него генерал-губернатор Восточной Сибири граф Николай Николаевич Муравьёв-Амурский закладывает город Владивосток, Россия показывает Китаю зубы, и подписывается новый договор, уже на высшем, как говорится, уровне. Всё, остров Русский становится русским. Китаю до сих пор это не нравится, его будоражит память Бохайского царства, но кого волнуют проблемы побеждённых. Русский — наш.
Так пришло время укоренения России на Дальнем Востоке и решений по защите её форпоста. Ведь если с китайцами и договорились, то японскую угрозу никто не отменял. Начали строить Владивостокскую крепость. Звучит название как холм со рвом и вооружённой охраной за высокими стенами, но время конца XIX — начала ХХ веков уже не было временем средневековья. Владивостокская крепость — это линия обороны, а не точка на карте. О ней ещё будет повод рассказать отдельно, но сегодня мы говорим о монастыре на краю земли. Свято-Серафимовский монастырь по-своему тоже часть той былой крепости. Пусть он тогда ещё был не монастырём, а лишь храмом с приходом. Ведь само слово "крепость" совсем не однозначно, в нём и крепость духа, сила и стойкость, и крепость веры русской.
В 1904 году на остров Русский прибыл 34-й Восточно-Сибирский полк, отсюда он уходил на Русско-Японскую в., сюда же после неё вернулся. Ещё при формировании получив указом Николая II небесного покровителя в лице преподобного Серафима Саровского, полк так и звался — "Серафимовский".
В те времена почти каждый полк русской армии имел свою походную церковь, была такая и у 34-го полка — полковая церковь прп. Серафима Саровского. Когда полк вернулся на остров Русский, имея в своих святынях врученное ему Георгиевское знамя и полученную из рук императора икону Серафима Саровского с императорским же благословением, сам царь распорядился построить в расположении полка капитальную церковь. Во всех смыслах она оказалась капитальной: как любое армейское сооружение, стала стратегическим объектом, крепким и неприступным — крепостью. До революции на Русском было "больше дюжины" церквей, уцелела каким-то чудом только церковь Серафима Саровского.
В горькие для православия 30-е годы другой храм острова, принадлежавший 36-му полку, борцы с религией не могли снести до тех пор, пока не подогнали к Русскому боевой корабль и не пустили в ход его орудия.
Она даже избежала участи быть приспособленной под совсем уж непотребные нужды, а стала сначала армейским клубом, а потом кинотеатром.
Икона, подаренная Николаем II, исчезла то ли во время Первой Мировой, в которой Серафимовский полк тоже был на передовой, то ли в те самые годы борьбы Советов с религиозным культом. Остались свидетельства, что когда в конце 20-х островной храм пришли "официально грабить", только один его иконостас занял четыре подводы.
В 1995-м на острове Русский вновь открыли приход. Тогда местные краеведы нашли записи о том, в честь кого была освящена первая здесь церковь, и традицию имени восстановили. Правда до этого дошло не сразу: даже в 90-е на старое здание были другие претенденты, им нужен был спортзал. Чтобы оказаться восстановленной в своем первоначальном значении, церкви пришлось пережить большой пожар, после которого Владивостокский комитет по образованию с гораздо большей лёгкостью от неё наконец-то отступился. Да и имя её тоже восстановлено из архивов было не сразу. Долгий у храма путь, трудный, но — крепость! Все прошёл, всё преодолел. А с 2001-го стал храмом вновь образованного Свято-Серафимовского мужского монастыря.
«Когда мы пришли сюда в 2001 году, от здания храма остались только стены и колонны. Ни крыши, ни купола не было, окна заложены кирпичом. Первое время мы жили прямо в храме и ремонтировали его», ‒ вспоминает сегодняшний игумен Свято-Серафимовского монастыря отец Климент историю пятнадцатилетней давности, когда десять человек во главе с иеромонахом Никоном поселились здесь с целью восстановить храм и основать обитель. К этому моменту здание десять лет простояло брошенным, после того, как с острова стали выводить воинские части. Но уже через год был совершен первый монашеский постриг, и в престольный праздник ‒ первая Божественная литургия.
Сегодня это единственный в Приморье островной монастырь. Вид Серафимовской церкви по-военному, хотя она больше и не полковая, строг и сдержан.
Мужской дух у острова, у небольшой монастырской территории, на которой руками самих монахов и насельников выстроены уже и гостиницы для паломников, и келейный корпус, и мастерские… На входе сторожка с ангелом на высоком шпиле, ворота открыты.
Когда мы тут были летом 2023-го, колокольня ждала последних строительных работ и открытия. При нас звонница была ещё под створным знаком. Есть ли ещё такой монастырь в России, чтобы именно по навигационному сооружению узнавался он с моря? Думаю, нет.
Мы тогда не встретили настоятеля, но, как оказалось, видели двоих других известных людей Серафимовского монастыря. На пасеке своим делом занимался 78-летний монах Питирим. Мимо нас по своим делам прошёл Александр Березнев, не монах, не трудник, не послушник — человек, выбравший этот монастырь для жизни. Родившийся в эстонском Пярну, крещённый будущим Алексием II (почти наверняка), живший одно время в Африке, скитавшийся по всему СССР и, наконец, прижившийся здесь, давно и прочно.
"В этом монастыре я уже почти пятнадцать лет, пригласил настоятель, они спасают души, я спасаю доски. Однажды увидел в старой лодке сидушку с ликами, оказалось, что ее сделали из старой двери нашего храма, я выпилил ее, написал иконы".
Игумен Климент и вовсе профессиональный художник, а ещё человек, ушедший в монахи прямиком из музыкантов-рокеров. Иконы монастыря они вдвоём и пишут — о. Климент и Александр.
Вот такой вышел рассказ о монастыре на острове Русский, который в общем-то Владивосток. Я не просто ничего о нем не слышала и не знала, я даже предположить не могла, что в этом месте может быть монастырь. Лисы, океанариум, университет, мыс Тобизина, батареи Владивостокской крепости, бухты, гроты, пляжи, свежие гребешки в "левых" ресторанах, маяки, рыбалка, бакланы на скалах — вот чем был для меня остров Русский. С того дня он стал ещё форпостом веры — тем, чего так хотят достичь монахи Свято-Серафимовского мужского монастыря.
Благодарность:
Если бы не читательница нашего блога, интересный человек, землячка, крутой приморский водитель и просто добрый друг NS, я так ничего из увиденного и написанного бы и не узнала. Спасибо!💗
Спасибо и всем, кто прочитал! Хоть и живу я всё ещё далеко, а "русские" статьи для меня самой ценны особенно.
Р.S. Про край земли, если что, было не для красного словца. Если откроете карту острова Русский, на ней в самом деле есть точка - Край земли.