Как быстро мы привыкаем к новому в нашей жизни и даже не подозреваем, что когда-то этого не было. Не было воды в водопроводе, газа на кухне, уже не надо носить огромные и тяжёлые вёдра с углём, чтобы протопить печь в доме, а есть газовый котёл или трубы отопления в многоэтажном доме.
Мало кто знает, что не так давно, всего 200 лет назад люди не имели фамилий. Так и звали человека – по имени-отчеству – Иван Васильев (сын). Иногда к отчеству, чтобы лучше объяснить к чьей семье принадлежит мужчина, добавляли имя деда – Иван Васильев Петров (так называемое дедичество). В архивных документах до восемнадцатого века встречалось и дедичество. Но оно так и не стало полноценной фамилией во многих родах.
Приблизительно до 1840 года в метрических книгах нашей, Оренбургской губернии почти не было фамилий (кроме лиц дворянского происхождения) и найти своих предков было почти невозможно. В Духовных росписях 1837 года были только имена, а в Метрических книгах частично появлялись фамилии. Так я и шла в своём расследовании в глубь веков, открывая один слой за другим: прадеды, прапрадеды, прапрапрадеды. Сначала помогали отчества и фамилии, а когда в седьмом-восьмом поколении от меня не стало фамилий, а только имена и отчества, родных пришлось вычислять логически, складывая очень много фактов: имена и отчества жён, поручителей, восприемников, сестёр и братьев, приблизительный возраст детей, а соответственно родителей.
Часто, в переходный период присвоения фамилий, люди, по непонятной причине, несколько раз свои фамилии меняли. Это затрудняло поиски «своих». Да и ошибки, описки, неразборчивость почерка, часто – пропуски отчеств, возраста, дат писарями – всё это запутывало поиски.
По какой причине мои предки выбрали свои фамилии? Была ли она у них раньше, до приезда в Оренбургскую губернию? Ответ один: не знаю.
В метрических книгах села Спасское, священнослужители храма, по причине отсутствия церкви в станице Новочеркасская, крестили, венчали, отпевали станичников. В 1831 году в этой книге я впервые увидела, что большинство станичников Новочеркасской часто именуют «малоросианцами» («малоросиянцами»). Это натолкнуло меня на мысль, что переселенцы приехали совсем недавно, недостаточно обжились, чтобы считать себя местными, а главное, что родились они в Малороссии.
Малороссия в начале XIX века включала в себя шесть губерний: Волынскую, Киевскую, Подольскую, Харьковскую, Черниговскую и Полтавскую. Старики поговаривали, что основной костяк станичников прибыл из Харьковской и Черниговской губернии. Возможно, до приезда сюда они имели фамилии, а здесь, в Оренбуржье, иметь фамилии, по крайней мере в церковных записях, было не принято. Утверждать не буду, это всего лишь моя версия. Одно могу сказать с уверенностью – в 1831 году станица Новочеркасская была!
В Духовных Росписях 1837 года в станице Новочеркасская было около девяноста дворов. В станице жили только войсковые обыватели и однодворцы. Сословия крестьян, как например в том же Спасском, в Новочеркассах не было. В этих Росписях, путём сопоставления многих факторов, мне удалось отыскать несколько семей своих родственников: Куцевых – 1 двор, Семыниных – 1 двор, Погребняковых – 1 двор и Шивцовых – 9 дворов. Были ли все Шивцовы в прямом родстве (то есть родными братьями) – не факт, но то что в более поздних метрических книгах они носили фамилию Шивцовы – это точно.
Как получилось, что после 1844 года (по данным метрических книг) одной из самых распространённых фамилий в станице Новочеркасской была фамилия Шивцовых – непонятно. Предположу, что сразу несколько семей Шивцовых (а первоначально, в метрических книгах, фамилия так и писалась, через букву «И», лишь со временем фамилия Шивцов трансформировалась в Шевцов), приехали в станицу. Не исключаю, что все они были в той или иной степени родственниками. И было бы удивительно, если бы в нашем роду не оказалось представителей этой фамилии и этого рода.
В роду Семыниных мне удалось обнаружить лишь одну Шивцову – жену Сергея Сергеевича Семынина – Марфу Андреевну. А вот по линии Азарьевых, как минимум, двое Шивцовых вошли в наш род.
Происхождение фамилии Шивцов (Шевцов) имеет три версии. Одна – от древнеславянского мужского имени Шева (Шевель) и означает – жизнь, судьба.
Как продолжение первой версии, связанной с именем, существует предположение, что имя Шева имеет ивритское происхождение, где трактуется, как «седьмой» (числа имеют особое значение в иудаизме) и происходит от глагола «шава» – насыщение, изобилие и переводится, как «дарованный богом». Шева с арабского означает «благословенный, благополучный».
Третья версия происходит от древнерусского слова «шевец» и означает сапожник, швец (швея), то есть фамилией Шивцов (Шевцов) могли наделять людей, занимающихся этими ремёслами. Существовало ещё одно архаическое слово, которое имеет отношение к возникновению этой фамилии – «шивец». Шивец – столяр, плотник. Людей, занимающихся строительством, деревообработкой, называли шивцами.
Жизнь, судьба, благословение (помощь бога), благополучие, столяр, плотник, строитель – вот те слова, что очень похоже описывают суть моих предков, Шивцовых. Мастеровитые, наделённые талантами, трудолюбивые, материально состоятельные, духовные, идущие по жизни с Богом.
Среди представителей фамилии Шивцовых в Черкассах были подъесаул, урядники, священники, что свидетельствует о многом: о материальном положении, о личных, военных и хозяйственных, качествах, об уважении среди станичников, о том, как шли по жизни – с верой в Бога.
Одним их первых станичников, упоминаемых в метрических книгах Спасской и Новочеркасской станиц по фамилии, был Онисим Васильев Шивцов (мой прапрапрапрадед). В 1839 году он упоминается, как войсковой обыватель. А вот об отце его, Василии, мне никак не удавалось узнать. Дело в том, что на «роль отца» претендовали три человека – Василий Гаврилович, Василий Григорьевич и Василий Давидович. Никаких точных сведений о принадлежности Онисима Васильевича ни к одному из них не было. и только в Духовных Росписях 1837 года, не взирая на то, что отсутствовали фамилии, мне удалось распутать эту загадку.
«Двор № 346 станицы Новочеркасская. Войсковой обыватель Василий Григорьев, 40 лет (1797 г.р.), его жена – Настасья Ивановна, 37 лет (1800 г.р.). Их дети:
Анисим – 20 лет (1817 г.р.).
Карп – 14 лет (1823 г.р.).
Калинник – 19 лет (1818 г.р.).
Роман – 2 года (1835г.р.).
Авдотья – 9 лет (1828 г.р.)
Анна – 12 лет (1825 г.р.).
Анисима жена Мария Данилова – 18 лет (1819 г.р.)»
К этому времени я уже знала, что жена Онисима Васильевича – Мария Даниловна, а Калинник, Роман и Карп – родные братья, поэтому обнаружение этой записи подтвердило факт родства братьев, а главное, выявило настоящее имя-отчество их отца – Василий Григорьевич.
Попутно, в этих же Росписях, я обнаружила родных братьев Василия Григорьевича: Йов Григорьевич – 31 год (1806 г.р.), Гавриил Григорьевич – 51 год (1786 г.р.), Иван Григорьевич – 56 лет (1781 г.р.). и Йов, и Гавриил, и Иван в поздних метрических книгах носят фамилии Шивцовых. Все они – войсковые обыватели.
От Ивана Григорьевича идёт ветвь Шивцовых к нашему роду Семыниных. Дети Ивана –Ларион, Григорий, Трофим, Константин, ещё один Трофим, Параскева. Ларион Иванович – предок Марфы Андреевны Шивцовой (Семыниной).
Дело в том, что в Росписях я обнаружила войскового обывателя Григория Васильевича – 70 лет (1767 г.р.), возраст которого позволяет предположить, что и Василий, и Йов, и Гавриил – его сыновья. Жены у Григория Васильевича на момент записи нет, а проживает он с семьями младших сыновей: Харитоном (30 лет) и Иваном (24 года). То ли произошла ошибка в исчислении возраста Григория Васильевича (а Духовные Росписи – книга, исповедей и причастий, а значит, возраст мог указываться весьма приблизительно, и расхождения в возрасте подтверждались в более поздних метрических записях), и ему в 1837 году было значительно больше лет (как минимум 74), то ли Иван Григорьевич (1781 г.р.) не является его сыном, то ли возраст Ивана Григорьевича тоже указан приблизительный.
То, что в одной семье могли назвать одним именем двух разных по возрасту сыновей (два Ивана Григорьевича Азарьева, два Андрея Степановича Семынина при одних и тех же родителях), как мне удалось выяснить – не редкость. В пользу того, что Иван Григорьевич – сын Григория Васильевича говорит то, что обычно в крёстные (восприемники) брали близкую родню. В одной из метрических записей крёстной (кумой) сына Ивана Григорьевича – Трофима – была «Мария Даниловна, жена Анисима Васильева».
И ещё интересная закономерность. В роду Шивцовых, почти в каждой ветви, чаще всего встречалось имя Василий (один из косвенных признаков того, что прародитель мог носить это имя).
От родных братьев – Онисима Васильевича и Калинника Васильевича – шли отдельные ветви, которые через несколько поколений слились в одну. Кто знает, может так было и раньше, в далёком прошлом, или будет позже: в одном из будущих поколений эти ветви вновь переплетутся, как молекулы ДНК…