Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Денежная психология

Когда я начинала работать у себя с темой денег, одно из очень напряжённых мест было это... Очень трудно было даже представить себе, что я прошу деньги. То есть сильная позиция "я сама", "я зарабатываю", "я могу" преобладала. Благодаря своей силе и самостоятельности я буквально выживала в юности, потом, когда несколько лет одна растила ребёнка. Так сложилось, что мне никто не помогал.
То, что мне могут просто дать, то, что я могу попросить без ощущения униженности, что можно принимать деньги с лёгкостью, они могут ко мне приходить не только через самостоятельность и труд, не только через мою квалификацию, мои умения, навыки и силу – с этим в результате моего жизненного опыта получились большие трудности. Самостоятельность "прокачалась", а возможность принимать, брать, просить – ушла в минус.
С точки зрения психологии, такое отношение часто связано с детским опытом либо с каким-то ярким опытом материальной зависимости у взрослого. Если в семье существовала идея "деньги – это тяжёлый тр

Когда я начинала работать у себя с темой денег, одно из очень напряжённых мест было это... Очень трудно было даже представить себе, что я прошу деньги. То есть сильная позиция "я сама", "я зарабатываю", "я могу" преобладала. Благодаря своей силе и самостоятельности я буквально выживала в юности, потом, когда несколько лет одна растила ребёнка. Так сложилось, что мне никто не помогал.

То, что мне могут просто дать, то, что я могу попросить без ощущения униженности, что можно принимать деньги с лёгкостью, они могут ко мне приходить не только через самостоятельность и труд, не только через мою квалификацию, мои умения, навыки и силу – с этим в результате моего жизненного опыта получились большие трудности. Самостоятельность "прокачалась", а возможность принимать, брать, просить – ушла в минус.

С точки зрения психологии, такое отношение часто связано с детским опытом либо с каким-то ярким опытом материальной зависимости у взрослого. Если в семье существовала идея "деньги – это тяжёлый труд", "просить – стыдно", если за то, что просишь, в ответ унижали, занимали позицию "сверху", демонстрировали свою власть над тобой через то, что дают тебе деньги, то во взрослом возрасте для человека просить – равно признать поражение, свою слабость, буквально "проиграть" или стать зависимым, отказаться от своей свободы, достоинства.

Когда я с этим всем начала работать, я начала впервые испытывать удовольствие, в том числе, когда я прошу деньги. Когда я говорю, что мне нужны деньги, "Можешь мне одолжить?", например. И в этом я перестала проваливаться в никчёмность свою, слабость, униженность. Удовольствие я испытывала просто от того, что я сейчас это прошу, и мне кайфово, я никуда не проваливаюсь.

Также стали раскрываться возможности, откуда деньги ещё могут приходить, кроме работы, кроме вот этой вот понятной мне связки, что я за мой труд получаю деньги, а всё остальное у меня ассоциировалось с инфантилизмом.

Программу семинара "Живые деньги" 1 ступень я построила так, что там можно эти все области поразминать, исцелять, поднимать напряжение и блоки, которые есть там, и мягко трансформировать, освобождать место новому.

Тут также мы осваиваем, обживаем состояние "у меня есть деньги" и "у меня нет денег". Некоторые люди (я была из их числа), когда у них нет денег, проваливаются в очень тяжёлые состояния, которые связаны явно не только с деньгами, просто поднимаются какие-то очень тяжёлые динамики, в том числе родовые, об тему денег. И вот когда у тебя просто нет денег, но динамики тяжёлые при этом не поднимаются, то ты можешь посмотреть, где ты их возьмёшь, в этом нет ужаса-ужаса. А когда там подгружена куча тяжёлого какого-то травматичного опыта, который поднимается, то это уже не просто "Где найти деньги", это ты уже тонешь в каком-то внутреннем аду.

И вот эти вещи мы на семинаре осваиваем, тренируем, пробуем взаимодействовать с деньгами, пробуем давать-брать, быть без денег, быть с деньгами, исследуем разные роли: нищего, богача, транжира, жадины. И это такой вот прям массаж или остеопатия темы денег, как она у вас устроена, какие там есть напряжения. За счёт упражнений вы снова и снова проходите напряжённое место, проходите его легче и легче, и оно постепенно разжимается, расправляется.

Ещё мы работаем с тем, как формировались денежные привычки, установки – через семью, окружение, первый опыт контакта с деньгами. Исследуем свою "линию жизни" относительно денег, ходим в своё прошлое, чтобы посмотреть, как сформировалось то отношение к деньгам, которое есть сейчас. Находим напряжённые и травматичные моменты, которые действуют до сих пор, и напрямую работаем с ними. Берём ресурсный опыт – если в детстве было что-то хорошее, связанное с деньгами, мы учимся его расширять и использовать.

На семинаре также проходят расстановки "Я и деньги", в которых видно, насколько ты открыт к деньгам, насколько я к ним повернут и почему так.

Если у человека нерешённые вопросы с сепарацией, привязанностью к родителям, чувством долга перед ними, сильной зависимостью от них, то, как правило, он "отвернут" от денег, либо деньги есть, но они идут не в себя, а на какой-то свой образ, который нужно родителям показать, или на долги, непомерные траты.

Также с деньгами бывают трудности, если нет заземлённости, контакта с реальностью. Если человек парит в облаках, не пришёл сюда, в плотный материальный мир, то коннект с деньгами не происходит, потому что деньги – они здесь, не в тонких пространствах, а в плотном.

Это небольшой кусочек того, что я хочу рассказать сегодня о семинаре "Живые деньги". Ближайшие планирую провести в Москве 1–2 марта. Приглашаю вас вместе всё это исследовать.

Фото - с январского семинара в Москве.

Автор: Григорьева Анна Александровна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru