С Кирой Долининой. Она написала большую книгу. Я чуть не с каждым словосочетанием там спорю или безуспешно пытаюсь спорить. И мне хватает такого чтения этой книги вот уж второй год.
Сегодня я оспорю такое:
«…Трубецкой не мог не сознавать степень гротескности своего творения.
Теперь мы можем лишь гадать, хотел ли скульптор, чтобы у него получилась такая откровенная сатира. Вряд ли» (http://loveread.ec/read_book.php?id=100990&p=26).
Речь о памятнике Александру III Паоло Трубецкого (1900-1906). Я о нём писал тут.
Долинина – либерал. А при Александре III не было войны, и экономика рвала вперёд всё больше и больше. Чего ж либералу (свобода хозяйствования торжествует) не посчитать плоховатое изображение Александра III сатирой.
Запись слева означает, что вертикаль 1960 год и горизонталь lg100=2 пересекаются на оранжевой кривой.
А с духовной стороной жизни перед концом 19 века было такое многостороннее отчаяние, что в искусстве началась эпоха модернизма (натурокорёжение). В.В. Розанов и Дягилев были из таких крайних пессимистов и вот разговаривают:
«…через 200 лет после Петра, растерявшей столько надежд... Огромно, могуче, некрасиво, безобразно даже. И отрубленный хвост, -- до чего нужен этот отрубленный хвост!» (http://az.lib.ru/r/rozanow_w_w/text_1909_paolo_trubetzkoy.shtml).
Как бессмысленна жизнь каждого человека, раз есть смерть, так бессмысленна и жизнь России, к которой, вот, приходит смерть. (Русскому либералу смерть России не страшна, ибо он видит зарю глобализма, не замечая 11 ноября 1994, - дата статьи Долининой, - что это – американский глобализм)
Паоло же Трубецкой был как бы посредине между оптимизмом и пессимизмом. Он был импрессионистом. А формула этого идеостиля «хвала абы какой жизни».
Подошла Россия к осознанию, что никакая она не великая держава, а скатилась в положение полуколонии Франции и Бельгии, ну, сколько-то – Англии.
Это и есть «абы какая жизнь». И дальше лучше не будет.
Как этот князь, Трубецкой, живя во Флоренции, мог такое чуять?
«Трубецкой ничего не читает, -- верно. Ничего даже не знает, -- опять верно. Но тогда, значит, он и без чтения, и без знания уловляет, однако, суть вещей, как собака "верхним чутьем" знает о пролетевшей по воздуху птице... Трубецкой не знает фактов, не следит за политикой, не толкует о событиях и не вслушивается в то, что про события говорят; но это пока только "деревья", ежедневное, еженедельное, ежемесячное, что от него не закрывает "леса"... Не вслушиваясь, не всматриваясь в подробности, он по виду русских людей, по фигуре русских людей, по лицам и говору русских людей, вот как собака "верхним чутьем", -- знает ту страну, то государство, тот исторический возраст государства, то счастье или несчастье, надежды или безнадежность, которые могли родить и рождают и вот выслали за границу этих русских людей, которых он все-таки видал же!» (http://az.lib.ru/r/rozanow_w_w/text_1909_paolo_trubetzkoy.shtml).
- А в чём же «хвала», что из формулы идеостиля импрессионизма?
- А в том, что ещё не смерть же? Внешне ещё империя. Силища.
Мне пришло в голову, что на таком, куцом, взгляде на будущее строится теперь инклюзивный капитализм Шваба.
Все получают гарантированный доход. Мол, равенство. Но – малый. Работать не надо. Тем более, что на подходе повсеместный ИИ и роботы. Человеку Потребления жить при малом доходе не очень-то и хочется. И он согласен как-то поскорее уйти из жизни. Эвтаназия. А пока – хвала и такой жизни. Там уход хороший перед эвтаназией. Заплачено ж.
7 февраля 2025 г.