Как вы уже знаете из наших статей, практически у всего в Японии есть свой Путь — До: Путь воина, Путь лука и стрелы, Путь письма и т. д.
Сегодня мы поговорим о практически неизвестном у нас Пути, хотя он наряду с чайной церемонией 茶道 садо: / тядо: (букв. «путь чая») и аранжировкой цветов 花道/華道 кадо: (букв. «путь цветка») составляет «три главных искусства Японии» (日本三芸道 нихон сангэйдо:).
Речь пойдет об искусстве составления благовоний 香道 ко: до: (букв. «путь аромата»). В VI веке в страну были привезены первые статуи Будды, они были изготовлены из драгоценных пород дерева и источали приятный пряный запах, который просто очаровал монахов. Они задумались о том, что его можно было бы применять в буддистских церемониях. Приношение и воскуривание благовоний стало частью ритуалов поклонения.
Натуральная ароматная древесина стоила дорого, поэтому люди искали способ делать благовония из смесей ароматических веществ. Ценная древесина растиралась в порошок, из которого потом формировали ароматные конусы и палочки. Очень скоро культура Ко-до получила широкое распространение.
В кругу аристократов стали устраивать конкурсы — ко-авасэ или такимоно-авасэ, целью которых было определить вид древесины в сжигаемом благовонии. Церемония Ко-до проводится на татами в полной тишине, после воскуривания благовония (сэнко), участники «вслушиваются» в аромат (монко).
Участники церемонии не «нюхают» аромат, а «вслушиваются», открывая не ноздри, но свою душу и сердце. Считается, что если всё делать правильно, то ароматы пробудят в памяти яркие поэтические образы. Поэтому в Японии церемонию Ко-до часто сочетают с чтением стихов и чайной церемонией.
Существовало несколько видов благовоний, различающихся способом использования: ароматические палочки и конусы (наиболее распространенные), просто тончайшие пластины древесины, духи-благовония (пудра, наносимая на кожу), ароматические печатки и мешочки (носили с собой в кимоно или на поясе).
В эпоху Муромати японские мастера Сандзёниси Санэтака и Сино Сосин составили классификацию для ароматической древесины (это в основном различные виды агарового дерева и сандала) и самих ароматов. Большинство названий в этих классификациях взяты либо из буддизма, либо из классической японской литературы (например, по названию глав «Повести о Гэндзи») и театра — очень красиво, но трудно запоминаемо.
Мастера говорят, что «путь аромата» обладает разными способами воздействия на сознание и тело человека:
• Обострение восприятия других ароматов;
• Очищение сознания и тела;
• Пробуждение ясности сознания;
• Исцеление от чувства одиночества;
• Приобретение ощущения покоя и гармонии;
• Оздоровление организма и повышение иммунитета.
Состояние духа, жесты при создании благовоний и при наслаждении ими, используемая утварь — всё имело большое значение и должно было настраивать на нужный лад.
Желаем и вам найти свой «момент безмятежности» с любимым ароматом…