Понятие «бусидо» — как «Путь воина» появляется лишь в период Эдо, но ведь воины существовали и раньше… Так вот раньше «Путь воина» называли «Юмия-но мити» — «Путь лука и стрел». Именно лук и стрелы, а не меч, были основным оружием самурая.
Традиционный японский лук уникален! Длина юми в среднем 2,2 м, встречаются луки с длиной 2,5-2,8 м, он асимметричен — рукоять находится на расстоянии 1/3 от нижнего конца лука. В глубокой древности луки изготовлялись из цельного дерева. Позднее для улучшения качества стрельбы они стали комбинированными: из бамбука и дерева, а уязвимые места обматывали ротангом.
Плечи лука (ката) имели изгиб, так называемые рога (отоканэ), к которым крепилась тетива (цуру). Тетива изготовлялась из пеньки, крапивы или шелка. Существует несколько теорий асимметричности юми. По наиболее распространенной гипотезе — именно такая форма лука позволяла самураю стрелять с лошади, не задевая шею животного.
Искусство стрельбы из лука очень высоко ценилось. Чтобы достичь совершенства, воины постоянно должны были тренироваться. Помещения для тренировки стрельбы из лука в цель (каки-ути) имелись в ставке каждого крупного военного клана. Здесь стояла мишень из соломы на шесте (макивара), и лучники могли отрабатывать технику.
Обучение же стрельбе с мчащегося коня было более аристократическим как по природе, так и по традициям, а состязания конных лучников вызывали неизменное восхищение зрителей. Существовало несколько видов отработки конной стрельбы из лука. Одни из них дошли до нас в виде красочных фестивалей, другие же были запрещены еще в период Эдо из-за своей жестокости:
- Ябусамэ — стрельба по трем мишеням. До наших дней дошло в виде спортивного соревнования.
- Касагакэ — стрельба по мишени «шапка из бамбука». Стрельба происходила в пределах пространства, известного как путь стрелы — я-до, обнесенного забором с установленной в его конце полкой, с которой свисали бамбуковые шляпы. Всадник, пустив лошадь в галоп, должен был сбивать шляпы с разного расстояния.
- Инуоумоно — стрельба по собакам. На огороженную площадку выпускались собаки. Всадники, гоняли их по кругу и стреляли в них. С распространением буддизма эту практику «смягчили»: стрелять стали тупыми стрелами и на собак одевали подобие доспехов. Постепенно эта практика угасла, последний раз проводилась в 1881 г.
- Разные виды охоты — на птиц, оленей, медведей. С распространением буддизма угасли.
В современной Японии искусство стрельбы из лука (кюдо) по-прежнему востребовано. Многие люди занимаются им, но уже в мирных целях. Предлагаем прочесть фрагмент интервью с Хидехару Онума-сенсеем (9 дан, ханси, кюдо), в котором показана разница европейского и японского взгляда на стрельбу из лука:
ДЕН: Сенсей, почему люди с плохой техникой стрельбы все время попадают в цель?
СЕНСЕЙ: Ответ прост. Когда-то они нашли необходимую позу рук и тела, позволяющую попадать по цели. С тех пор они никогда не меняются. Мы называем это тэпподзукэ («teppozuke», «стрельба из ружья»), и это низшая форма стрельбы в кюдо.
Такие люди очень точны, но их точность — это все, что они имеют. Не кажется ли вам, что это довольно печально практиковать кюдо всю жизнь и достигнуть лишь умения точно попадать в кусок бумаги? Намного более полезно концентрироваться на правильной форме, технике и отношении, а также улучшать не только точность, но и собственную ментальную и физическую составляющую.
Западные луки спроектированы с расчётом на точность. Если вы не попадаете в цель, всегда есть возможность изменить части лука для того, чтобы улучшить качество стрельбы. В кюдо все по-другому. Если вы не попадаете в цель в кюдо, вы должны произвести изменения в себе — в нашем разуме и теле.