Что о Голубой мечети вы слышали чаще: "величайший шедевр" или "главное разочарование Стамбула"? А если видели её своими глазами, она в самом деле голубая? Заметьте, я не спрашиваю, шедевр она для вас или разочарование. Всё-таки это крайние варианты восприятия, они хороши для завлекательных заголовков, мнение же большинства людей обычно находится где-то между этими точками шкалы оценки.
Обычно "величайший шедевр" — это если был в Стамбуле недолго и из всех его исторических мечетей успел только в Голубую. Или, как правильно — в мечеть Султанахмет. Или ещё правильнее — мечеть Султана Ахмеда. И ещё уж совсем по-турецки — в Ахмедие. Из главных разочарований в интернет-отзывах лидируют два варианта: "был во время бесконечного ремонта и красоты не увидел" или "Голубая мечеть ни разу не голубая, так что ду рят нашего брата".
Читаю в турецком блоге, что "Голубой мечетью этот храм называют европейцы" и что "если использовать это название в разговоре с местными жителями, они либо не поймут, либо будут недовольны". А потом читаю на бронзовой табличке у султанского входа — Голубая мечеть. На турецком и английском…
Я была в ней дважды, во время ремонта и после него. Первый раз подумала, что всю голубизну сняли на реставрацию, но ничего не поделать, шедевры надо беречь и вовремя проводить им "ревизию". В октябре 2024-го весь интерьер уже был на месте, и мне пришлось повторить за многими и многими: да какая же она голубая, кто это придумал? Мечеть Султанахмет после многих уже виденных в Стамбуле в самом деле казалась довольно сдержанной и даже скромной. Внутри. Снаружи она, безусловно, внушает сильные эмоции.
Там, где очень относительный, но все же голубой оттенок знаменитой изникской плитки поднят под самый купол, действительно очень красиво, вот только в силу мелкого для такого масштаба рисунка, человеческий глаз не может разглядеть подробности. Но ведь величие и ценность этой реально грандиозной мечети вовсе не в цвете отделочной плитки. Оно начинается прямо на входе со стороны бывшего ипподрома, через который сейчас и пускают туристов в Ахмедие.
Когда-то это был вход исключительно султанский (проникнитесь, входя в него сегодня!). И единственно султану позволялось вступать на территорию мечети верхом на лошади. Но дабы ни один султан не забывал, что пред Всевышним он всего лишь человек, не выше и не ниже любого другого, через ворота протянули цепь, не позволявшую не склонить голову в знак покорности и смирения перед Аллахом.
"Султанахмет — главная по значимости мечеть Стамбула, символ города и самой Турции…" — так почти в каждом рассказе о ней. Мне трудно судить, так ли это. Хотя все равно сужу, конечно. И сужу не в пользу Ахмедие. Куда более значимой вижу, если уж на то пошло, мечеть Фатих. Но я не турок с комплексом победителя христианского императорского Константинополя, мне не греет душу, что Султанахмет стоит на месте византийского дворца и императорской ложи ипподрома, попирая память доосманского прошлого. Турки любят подобный символизм, но в случае Голубой мечети силу "побеждённого" они недооценили. Да, я про соседство с Айя-Софией.
Для русского человека, для христианина вообще, в "игре в гляделки" между Голубой мечетью и Айя-Софией всегда победит последняя. Как бы ни была Султанахмет грандиозна по величине, по своей имперской сути, по десяткам тысяч украшающих её голубых плиток, по значению для Стамбула и прочим сторонам её истории и современности, а взгляд она отводит первая. Айя-Софию можно было только снести под корень — победить, подчинить её невозможно. Тут спорят не религии, не властители Константинополя и Стамбула, тут ощущается что-то экзистенциальное и глухо-глубинное, что-то такое, что сложно облечь в слова… Возможно, вы тоже это ощущали, стоя на площади Султанахмет и переводя глаза с великой мечети на великий храм, который силой принудили стать мечетью, но который с этим совсем не смирился.
Думаю, стамбульский имамат это знает. Видит этот извечный спор и признаёт его существование. Но вмешивается в него, надо сказать, очень грамотно и деликатно: в Айя-Софии от греха подальше разводит потоки туристов и правоверных, которым больше вот прямо "негде молиться", зато в Султанахмет...
Вы наверняка знаете, что любая религия своей неотъемлемой составляющей считает продвижение себя среди тех, кого видит "неверными". Есть красивый термин "миссионерство", есть почти ругательный – "прозелитизм", есть чисто исламский "да'ва" — "призыв к Богу". И насколько строго в Коране о том, что «нет принуждения в религии», настолько же широко — о важности и достоинствах распространения ислама путём рассказов о нем. Вот тут-то и надо отдать туркам должное: нигде, кроме как в Турции, я не видела такого мягкого и ненавязчивого призыва. Нигде в Турции, кроме как в Голубой мечети, я не видела такой продуманной организации процесса.
Обычно это выглядит так: даже в самой маленькой мечети, куда могут только случайно забрести туристы (а тем более в такой, куда зайдут не случайно), есть уголок типа книжной полки, где на всех основных языках мира будут лежать листовки, брошюры и даже книги об исламе. Абсолютно бесплатные, бери не хочу, интересуйся, забирай с собой, никто не подойдёт, не спросит ни о чем, не скажет ничего. Тебе дали шанс узнать, дальше ты сам.
ВАЖНО!
«В религии нет принуждения», помните об этом. Если однажды к вам постучат, подойдут, напишут, обратятся без спроса с энергичной проповедью, с всовыванием в руки таких листовок или даже самого Корана, если хоть крохотное слово скажут с интонацией навязчивости или давления… Знайте, это не ислам, это то, чем пугают мир, что мимикрирует под ислам и намерения имеет отнюдь не мирные. В нашей Казани, в одной из красивейших её мечетей, я столкнулась с этим лицом к лицу. Жаль, тогда ещё не умела достойно и убедительно ответить...
Так вот, продолжая. В Голубой мечети процесс призыва к Богу организован по всем правилам маркетинга и пиара. То, что для нас как для туристов, раздражение и отторжение, то для этих правил — главное достоинство. Я о тех толпах народа со всего мира, которые наводняют Ахмедие каждую свободную от пятикратного намаза секунду. У меня вот даже телефон так растерялся в этом человеческом хаосе, что снял вообще непонятно что)) Хорошо хоть, смысл снимка сохранил.
Но это для телефона хаос, а для достопримечательности-приманки — хорошо организованная ловушка: поток туристов направляется к одному для всех выходу, где за отдельной стойкой всё с теми же книгами и листовками дежурят очаровательные дружелюбные молоденькие турчанки, готовые ответить на все ваши вопросы. Нет, сами не пристают, ни в коем случае. Но на любой вопрос ответят с улыбкой и вниманием, чем привлекают к себе всё новых и новых спрашивающих.
Потом вы выходите во внешнюю галерею, и перед вами целая выставка с ответами на самые частые вопросы (или вбросы, что тоже факт) по мусульманской религии. Опять же, ненавязчиво, вроде бы просто для полноты информации о том, какой вере принадлежит место, где вы находитесь. Вас пугали женским бесправием? У ислама есть на это ответ:
Вопреки распространенным заблуждениям, мусульманским женщинам уделяется гораздо больше уважения, чем мужчинам. Равным образом, статус матери намного выше, чем у отца.
Хиджаб также является обязательным требованием всех предыдущих религиозных конфессий, включая иудаизм и христианство. Скромную одежду носили праведные женщины на протяжении всей истории; яркими примерами являются Дева Мария, Мать Иисуса (мир ей) и традиционные католические монахини. Женщины носят хиджаб по собственной воле, и это не может быть навязано кому-либо насильно.
Вы не допускали мысли, что Бог мусульман и Бог христиан — единая сущность? На это тоже есть ответ:
Слово Аллах не имеет множественного числа и женского рода, поэтому важно называть Бога по имени «Аллах», поскольку Он уникален, а вот слово «Бог» можно заменить на «Боги», «Богиня» или «Богини».
Всё не сложно, всё на доступном <английском> языке. А если есть ещё вопросы, то всегда найдётся тот, кто на них ответит, и он не будет ни бородачом, ни тем, кто покосится на вас как на неверного. Грамотно? Мне увиделось, что очень грамотно. Народ читает, фотографирует, чтобы перевести или просто прочитать позже, спрашивает — интересуется, в общем. Миссия выполняется ежедневно и почти ежечасно, потому что народа в не голубой Голубой мечети столько, что это и есть её главный и крайне омрачающий знакомство с ней недостаток. Меня второй раз туда симитом калачом не заманишь, я лучше второй, третий, пятый раз пойду в мечеть реально голубую. Если хотите рассказ о такой, то с вас лайк, с меня — "Где в Стамбуле искать по-настоящему голубую мечеть". Впрочем, заголовок ещё покручу, главное, что рассказу такому быть, я ведь в ту мечеть влюбилась))
Ах, да, как вам вот такое "продвижение ислама в массы"? Какое отношение вызывает? Если бы у нас была так же очевидна эта цель в казанской Кул-Шариф, например, как бы вы к этому отнеслись?