Продвинутая фаза зыбучих песков
День 38 из 45 (335 часов из 400 / 2 935 часов из 3000)
Сейчас я определенно нахожусь в "продвинутой фазе зыбучих песков’. Откуда я знаю? Это когда я спотыкаюсь о собственные ноги, поднимаясь по лестнице, а затем действительно падаю, потому что мне не хватает проворства, чтобы достаточно быстро выпрямиться. Вот степень усталости, которую я испытываю, и вот что только что произошло. Не волнуйтесь, серьезных повреждений нет, но, вероятно, очень большой синяк!
Два дня назад Мара успешно сместил меня с моего поста. Выдержав особенно долгую, агрессивную и громкую кхмерскую пуджу утром, я просто не смог вынести очень громкую, долгую (и фальшивую) вьетнамскую пуджу днем. Мара атаковал через слуховую систему! В тот момент у меня не было ни пуленепробиваемости, которая проистекает из внутренней стабильности самадхи — когда шум, кажется, не проникает глубоко, — ни отрешенности от всего, что исходит от превосходной осознанности, когда человек очень хорошо осознает, но ничто не застревает. Что я мог поделать? Вернитесь к старой стратегии: на мгновение перестаньте быть медитативным воином и просто будьте хорошим парнем.
Около 4 часов дня я сказал Аджану Ньянико: ‘Я больше не могу этого выносить. Я иду в туалет, а потом на прогулку’. Чего я ему не сказал, так это того, что магазины и старые местные друзья манили меня. Я осматривал витрины в поисках подарков. На следующий день Аджан Ньянико должен был провести тысячу часов медитации. Хотя его цель - 1080 человек, это показалось мне очень важной вехой, заслуживающей признания. Кроме того, у Кхун Джинтаны, которая сейчас находится здесь и которая очень помогла нам оплатить проживание, новый дом в Бангкоке. Я подумал, что она оценит новую статую Будды.
Я покинул храм с миссией. Посетив Бодхгаю пятнадцать раз за последние шестнадцать лет, я узнал, какие владельцы магазинов предлагают хороший ассортимент сувениров, но при этом с первого раза предложат вам разумную цену, без обмана, споров или надувательства. Такие лавочники здесь редкость, но они все же существуют. Уворачиваясь от авторикш и, казалось, тысяч паломников, я заглянул в несколько уличных киосков, расположенных вдоль дорог, все время вдыхая клубы пыли, но вскоре направился к магазину Назима. Назим - еще один добрый брат-мусульманин. Многие друзья-монахи и ученики за эти годы нашли в его магазине "идеальную вещь". И действительно, внутри я обнаружил статуэтку, которая показалась мне очень подходящей для Джинтаны. В уличном киоске чуть дальше по дороге я нашел прекрасное изображение Майтрейи под старину, которое, как мне показалось, понравилось бы Аджану Ньянико. Детали были удивительно сложными, а патина глубокой и пленительной. Мне пришлось бы проконсультироваться с Мэй Чи Эйми, чтобы узнать, что позволяет бюджет, но я полагал, что у нас все в порядке.
Мой небольшой курс розничной терапии оказался эффективным сразу по нескольким направлениям. Мне было приятно переключить свое внимание на благодарность и признание других людей. Кроме того, хаос снаружи был намного безумнее, чем внутри храма! Вернувшись и увидев монахов и группу наших друзей-мирян, сидящих так сдержанно и решительно, я на самом деле испытал здоровое чувство гордости и был счастлив вернуться на свое место. Я также снова почувствовал безмятежность, исходящую от Дерева. Это резко контрастировало с тем, где я только что побывал. Но в этот день я провел в медитации всего восемь с половиной часов! Я не могу делать это каждый день, иначе я не смогу выполнить свой обет.
Как оказалось, Джинтане очень понравился "Будда", которого я выбрал, и он оценил разумную цену без обычных проблем, когда мы зашли в магазин вчера вечером. Аджан Ньянико также был очень тронут, когда вчера днем ему преподнесли статуэтку Майтрейи в качестве сюрприза. Он наконец-то сделал "тысячу часов"! Вернувшись в гостевой дом, Тахир запасся небольшими полудрагоценными камнями размером с драгоценный камень, специально для украшения статуй. Мы с нетерпением ждем возможности добавить несколько драгоценных камней из бирюзы и лазурита к короне Майтрейи.
А теперь вернемся к "зыбучим пескам". Я приближаюсь к шестинедельному сроку, который, как мне часто казалось, является пределом моих возможностей для таких ретритов. Но, будучи в некотором роде религиозным фанатиком, я обычно заставляю себя задержаться немного дольше. Аджан Сумедхо иногда рассказывает о своих днях в качестве молодого монаха, когда он тренировал себя быть более терпеливым. Он думал: "Я не могу вынести этого больше ни секунды’! но вместо того, чтобы сдаться, он ждал еще секунду, а затем говорил себе: "Раз". Затем он считал свои вдохи и выдохи: "Два... три... четыре... пять. Ха! Вот видишь! Ты можешь выдержать это и дольше’! Мы должны делать это, чтобы расширить свои возможности и перестать верить в свои воображаемые ограничения. Однако это нелегко. Терпение мудреца, как правило, не обретается на диване.
Когда я присутствовал на учениях Далай-ламы в Северной Калифорнии около двадцати лет назад, в какой-то момент Его Святейшество внезапно перестал комментировать текст, который он читал, посмотрел на аудиторию, состоящую преимущественно из представителей среднего класса, и сказал: "Просто невозможно расти духовно без трудностей’. Должно быть, он уловил какую-то атмосферу в зале, чтобы остановиться и обратиться к склонности аудитории к лени, нетерпению и привязанности к комфорту. Я отчетливо помню это по сей день, и это заставляет меня чувствовать себя лучше, несмотря на то, что я ощущаю скуку и изнеможение, а также на ушиб бедра, который я получил, споткнувшись на ступеньках. "У нас трудности, ваше Святейшество’! Я предлагаю это на алтаре стремления к духовному росту.
Этим утром я улизнул на час раньше и пропустил обед. Я собираюсь немного вздремнуть в сиесту и провести немного времени в тишине в одиночестве.На этот раз фаза "зыбучих песков" подкралась ко мне по-другому. Физически здесь нет зыбучих песков, но вы чувствуете, что они есть. Усталость снижает уровень вашей энергии. Примерно через неделю или около того она обычно поднимается до лодыжек, и вы впервые замечаете, что ваша походка становится менее подпрыгивающей. Затем оно поднимается к коленям, затем к талии. Там оно задерживается на некоторое время. Все это сложнее и требует больше энергии. Если вы остаетесь дольше месяца, она поднимается к груди, и все кажется очень тяжелым. Через пять недель она доходит вам до подбородка. Это обычное явление, но на этот раз она поднялась у меня от колен и внезапно поднялась прямо до шеи! (Не помогло и то, что я две ночи подряд допоздна не ложился спать, разговаривая со студентами.) Но у нас сейчас последняя неделя, так что медленный и упорный труд - это нормально.
Последний раз, когда я был здесь, было хуже всего. Легкая инфекция горла позже перешла в пневмонию, а за ней последовала глазная инфекция. Пролежав в постели всего полтора дня во время этих болезней (и откашлявшись очень большим количеством слизи в толстое полотенце, на котором я сидел под деревом), я, наконец, достиг фазы "под зыбучими песками со свинцовой тяжестью на голове". Вы могли бы также назвать это "фазой ходячих мертвецов". Но я все равно продержался эти четыреста часов. Слава богу, у меня были необходимые лекарства.
Справляться с нехваткой сна и постоянной необходимостью тратить много энергии на достижение осознанности в условиях шума и толпы достаточно сложно. К этому добавляется проблема (особенно серьезная для лесных монахов), связанная с отсутствием физического уединения или пространства. Мы привыкли проводить время в одиночестве в горах и лесах, по крайней мере, какое-то время в течение дня. А здесь мы медитируем публично, в людном месте, день за днем, без передышки. Есть также прогулка к храму и обратно, где агрессивные лоточники и попрошайки толкаются, чтобы привлечь ваше внимание. Это насыщенная жизнь, которая сильно отличается от жизни в традиционном лесном монастыре. Это все равно, что когда-то гулять по английскому саду, а теперь отправиться в поход по Амазонке. Там дико!
Из неоднократных наблюдений я пришел к выводу, что в ходе практики здесь, во время медитации под Деревом Бодхи, наши ауры постепенно впитывают "чужие материалы". Психическое загрязнение реально. Все больше и больше его оседает в наших несколько пористых умах. Мы также получаем благословения — они, безусловно, витают в воздухе и здесь, — но вы получаете и более неприятные вещи. Есть причины, по которым Господь Будда рекомендовал медитировать в одиночестве. Но он также рекомендовал практиковать в Четырех буддийских святых местах, и мы с этим справляемся. Когда мы возвращаемся в наши более тихие места обитания, примерно через неделю эти лишние "штучки" отпадают сами собой. Обычно требуется больше повторения мантр, медитации при ходьбе и просто прогулки на природе. Наверное, я скучаю по дому! В любом случае, осталось всего несколько дней...
Вчера произошла приятная вещь. Голубь, который помогал нам с листьями бодхи, прилетел навестить нас. Мы не видели его около недели. Он сел на карниз прямо у меня над головой и довольно долго смотрел мне в глаза, как бы спрашивая: "Итак, ты собрал достаточно листьев для своей нормы чеди"? Я ответил: "Я думаю, что их достаточно, большое тебе спасибо". После обеда я сложил все листья в большое ведро для замачивания. Поздно вечером все монахи и миряне помогли протереть увлажненные листья папиросной бумагой. Затем я аккуратно поместил каждый лист между страницами нескольких тетрадей, чтобы они высохли ровно. Я насчитал около пятисот листов! Как только они высохнут, мы их заламинируем. Гаутама знает подходящее место.