Для ответа на вопрос приводим выдержку из книги "Учение о богослужении Христовой Церкви" (М., 1913). Святые отцы требовали, чтобы мы приступали к молитве чистые не только душою, но и телом. "Осмелишься ли ты молиться, если замараешь руки в навозе или грязи?" - спрашивает святой Иоанн Златоуст. И отвечает: "Никак". Посему при вратах церквей устраивались особые водоемы для омовения. Но этого было мало. Касаясь руками грязного пола или земли, мы снова можем загрязнить их; и, конечно, грязными руками возлагать крестное знамение или (у священников) даже касаться святых даров - недостойно и грешно. Чтобы руки наши были чисты, и употребляются подручники. ("Слово Церкви", 1915, No. 6).
Для ответа на вопрос приводим выдержку из книги "Учение о богослужении Христовой Церкви" (М., 1913). Святые отцы требовали, чтобы мы приступали к молитве чистые не только душою, но и телом. "Осмелишься ли ты молиться, если замараешь руки в навозе или грязи?" - спрашивает святой Иоанн Златоуст. И отвечает: "Никак". Посему при вратах церквей устраивались особые водоемы для омовения. Но этого было мало. Касаясь руками грязного пола или земли, мы снова можем загрязнить их; и, конечно, грязными руками возлагать крестное знамение или (у священников) даже касаться святых даров - недостойно и грешно. Чтобы руки наши были чисты, и употребляются подручники.
("Слово Церкви", 1915, No. 6).