Образ Иисуса Христа окружен множеством мифов и заблуждений, которые формировались веками. Некоторые из них были заложены еще авторами евангелий, стремившимися доказать его божественное происхождение, другие появились позже — среди последователей христианства. Разберем наиболее распространенные из этих мифов.
Рождение в Вифлееме
Самые ранние тексты Нового Завета — Послания Павла и Евангелие от Марка — вовсе не упоминают место рождения Иисуса. Позднее, в Евангелиях от Матфея и Луки, появляется версия о рождении в Вифлееме, что, скорее всего, связано с желанием связать Иисуса с ветхозаветным пророчеством Михея, согласно которому Мессия должен был появиться в этом городе.
Евангелисты объясняют присутствие Марии и Иосифа в Вифлееме участием в переписи населения. Однако эта версия вызывает сомнения: исторически зафиксированная перепись в Иудее прошла в 6 г. н. э., то есть после смерти царя Ирода (4 г. до н. э.), при котором, по версии Евангелий, родился Иисус. Кроме того, перепись не требовала поездок в родовой город, так как проводилась по месту фактического проживания.
Единственный ребенок в семье
Церковная традиция утверждает, что Мария осталась девственницей навсегда, однако тексты Нового Завета свидетельствуют о другом. В Евангелиях и Посланиях апостола Павла упоминаются братья Иисуса: Иаков, Иуда, Симон и Иосия, а также неназванные сестры.
Некоторые богословы предполагают, что речь идет о сводных или двоюродных братьях, однако греческое слово adelphos, использованное в текстах, обозначает именно родных братьев. К тому же, согласно преданию, Иаков, брат Иисуса, стал первым епископом Иерусалима.
У него было двенадцать учеников
Многие ошибочно считают, что Иисуса сопровождали лишь 12 апостолов, но на самом деле его последователи делились на три группы.
- Толпа — люди, приходившие на проповеди или за исцелением.
- Ученики — группа, следовавшая за Христом, их число доходило до 70 (по свидетельству Евангелия от Луки).
- Апостолы — 12 ближайших учеников, которых Иисус наделил правом проповедовать и совершать чудеса.
Таким образом, число преданных последователей Христа было гораздо больше, чем просто 12 апостолов.
Суд у Понтия Пилата
В христианской традиции римский префект Иудеи Понтий Пилат представлен как нерешительный правитель, уступивший давлению первосвященников и народа. Однако исторические источники рисуют иной образ.
Пилат отличался жестокостью и часто устраивал казни без суда. В письме римскому императору Калигуле царь Агриппа указывает, что он устраивал массовые убийства без судебных решений.
Синедрион, высший совет иудейской знати, мог сам выносить смертные приговоры, но делал это редко из-за сложных процессуальных норм. Однако если Синедрион уже принял решение казнить Иисуса, то Пилат вряд ли стал бы лично разбираться в этом деле, особенно учитывая его презрение к евреям. Скорее всего, суд был чистой формальностью.
Погребение в пещере
Распятие было позорной казнью для преступников и мятежников, а тела казненных зачастую оставляли висеть на крестах или выбрасывали на съедение животным.
Евангельская версия о том, что богатый член Синедриона Иосиф Аримафейский попросил Пилата разрешить похоронить Иисуса, кажется маловероятной. Сомнительно, что высокопоставленный человек рисковал бы репутацией ради осужденного преступника, которого публично казнили по решению Синедриона. Скорее, эта история придумана, чтобы исполнить ветхозаветное пророчество Исаии о погребении Мессии «у богатого».
Теперь вы знаете больше! Ставьте лайк и подписывайтесь на канал, чтобы проводить время в Интернете с пользой!