Найти в Дзене

В чем смысл заповеди "подставь вторую щеку"?

Первая статья на эту тему набрала уже 9+ тыс. прочтений: Тезисно, в статьи было сказано: - такой заповеди нет; - смысл этих слов в нераспространении зла, более того в том, что на христианине должно заканчиваться всякое зло. Однако, судя по комментариям под ней, наша позиция требует пояснений. И вот почему. Логически, позиция, описанная Христом, выигрышна для человечества. Особенно с точки зрения воскресения и спасения души, а не тела. В том смысле, что злой человек - это одна единица зла. Одна грешная душа. Даже если он причиняет страдание многим. А вот страдающий человек, если он смиренно переносит невзгоды, он не злой. Не грешный. Неслучайно в христианстве гонимые - блаженны. Человек, не отвечающий злом на зло, не увеличивает количество злых единиц в мире. И с логической точки зрения (нули и единицы) - все верно. Если меньше злых людей, то это хорошо. Вся проблема в том, как смириться с тем, что тебе причинят зло? Как оставить это без ответа. Эта дилемма сродни "слезинке ребенка" Д

Первая статья на эту тему набрала уже 9+ тыс. прочтений:

Тезисно, в статьи было сказано:

- такой заповеди нет;

- смысл этих слов в нераспространении зла, более того в том, что на христианине должно заканчиваться всякое зло.

Однако, судя по комментариям под ней, наша позиция требует пояснений. И вот почему.

Логически, позиция, описанная Христом, выигрышна для человечества. Особенно с точки зрения воскресения и спасения души, а не тела.

В том смысле, что злой человек - это одна единица зла. Одна грешная душа. Даже если он причиняет страдание многим.

А вот страдающий человек, если он смиренно переносит невзгоды, он не злой. Не грешный.

Неслучайно в христианстве гонимые - блаженны. Человек, не отвечающий злом на зло, не увеличивает количество злых единиц в мире.

И с логической точки зрения (нули и единицы) - все верно. Если меньше злых людей, то это хорошо.

Вся проблема в том, как смириться с тем, что тебе причинят зло? Как оставить это без ответа. Эта дилемма сродни "слезинке ребенка" Достоевского.

Страдать или не страдать?

В комментариях под первой статьей приводились крайние примеры жестокости. И вопрос был один - это тоже оставлять без ответа?

Однако, эти вопросы не верные.

Правильный вопрос:

а что, если начать с малого?

Прощать мелкие злые поступки? Не отвечать злом на зло в мелочах?

Не получится ли так, что контролируя свое повседневное поведение, мы постепенно уменьшим количество гневных возгласов, ругани, мата, стрессов, снятия стрессов алкоголем, измен, разводов, разрушения семей, повреждений детской психики и, как следствие, крайней степени жестокости?

Правда в том, что невозможно наказать всех злых людей. Во-первых, наказать придется всех. Во-вторых, люди рождаются каждый день.

А если начать карать и истреблять по какому-то признаку, это обратится в фашизм.

Помните фильм про возможность предотвращать преступление, заглядывая в будущее? А что если наука скажет, что с 90% вероятностью она может предсказать, кто может убить? Или кто способен на убийство?

Достаточно ли этого для превентивных мер? Изоляции?

Конечно, нет. На убийство способны и люди, защищающие Родину.

В конечном итоге, нужно помнить две вещи:

а) Первым в рай попал разбойник с соседнего с Христом креста.

б) Христианство завоевало мир именно своей жертвенностью.

На протяжение уже двух тысяч лет христианские мученики наглядно показывают, что значит подставить вторую щеку.

И тем самым обращают в веру новые тысячи людей.

Более того, существуют и другие, нехристианские примеры побед через непротивление злу: Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, движения за права женщин (согласитесь, женщинам сложновато было бы убеждать мужчин силой). Но о них в следующий раз.

- - - - - - - - -

⬇️Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые статьи, ставьте лайк 👍 и пишите с чем (не)согласны💬.