В этой статье я покажу концепцию “затемненной Самости” по архетипическому паттерну (Марио Якоби), описанному в сказке “Белоснежка”.
Сказка описывает отвержение и попытку отравления дочери мачехой-ведьмой. Яд отвержения приводит к чувству стыда и вины так, что человек переживает свою борьбу за индивидуацию, как что - то постыдное и смонадеяное.
История о привлекательной, средних лет женщине, которая воспринимает дочь как “зеркало”, которая говорит ей о её красоте, превосходстве. До тех пор, пока дочь внимательно улавливает желания матери, по возможности реализует мамины потребности - мама на ее стороне.
Такая мать часто любит быть в центре внимания, старается добиться признания в своем окружении. Еще в раннем возрасте, ребенок вынужден адаптироваться к требованиям матери, играя роль поклонницы или служанки, чтобы убедиться в материнской любви и внимании.
Но всё очень осложняется, когда наступает переходный возраст и дочь начинает выглядеть привлекательно. Мать начинает делать бестактные и унизительные замечания. При этом старается еще больше окружать себя вниманием и поклонниками отталкивая от себя дочь из ревности и соперничества.
Девочка в таком случае редко позволяет себе гнев, вместо этого она часто стыдится, чувствует себя плохой и никчемной, думает, что делает что-то не так, раз мама отвергает. Её единственный шанс выжить - это найти убежище у “семи гномов далеко в горах”.
- Гномы имеют много символических значений в мифологии и фольклоре. Они всегда связаны с природой и Матерью Землей и считались помощниками Великой Матери, известными как кабиры или дактили, что означало “пальцы”. Поэтому, они имеют фаллически - творческий аспект. По Юнгу они представляли творческие силы бессознательного.
Уходя в свои фантазии и мечты, такая девушка ищет смысл жизни, очень тоскуя по любви и взаимной привязанности. В дальнейшем, такие потребности часто переходят в непродолжительные отношения с мужчинами.
Мать же в свою очередь, очень рано начинает доверять свои тайны, жалуясь о своем несчастье , в котором они обвиняют своих мужей, оскорбляют всех мужчин, навешивают ярлык агрессивных, грубых и ненадежных. Показывая собственную невинность в плане секса и любви, часто препятствуют проявлять сексуальность дочерям и запрещает иметь отношения с мужчинами. (Отравленное красное яблоко как символ любви и знания, вкусив которое, означает войти в контакт с страстью и чувственностью).
Спустя некоторое время, импульсы девушки к собственной “свободе”, потребностям и борьбе за самоуважение, считались плохими. Поэтому пришлось узнавать себя заново, искать свою индивидуацию, устанавливать личные границы с людьми, чему ее внутренняя часть очень противилась и оспаривала такое право устанавливать эти границы, ведь это так эгоистично, поэтому, стыдно…
Эпизод с гробом обозначен как конец старого, начало нового. Где появляетя принц который освободит и спасет девушку “любя её больше всего на свете”. Именно любовь имеет освобождающий эффект. Влюбленный принц - как внутренняя фигура, символизирующая преданную заботу о своей жизни и трансформацию негативных паттернов.