Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Deza

Сделаем эфирщикам больно?

- Сделаем эфирщикам больно? - Легко. После наших публикаций пусть репу чешут, в том смысле,- "а тому ли я дала?". Вот как бы эфирщики ни ругали гениального гения всех времён и народов за его ТО, они, по сути, все его последыши. Покусывают эфирщики генюшку за релятивистские преобразования пространства. Эти преобразования, они собственно и не генькины вовсе, а Лоренцевы. Геня, как любой прохвост, их просто тиснул. По большому счёту, эти преобразования, наряду с постулатом предельности скорости света (который опять же, вот беда, не генькин) и есть то, что составляет смысл релятивистики, или, по научному - Теории Относительности. Эфирщики не признают релятивистику ни в каком виде. У них "тазиковое" представление пространства, а в "тазике" никакой релятивистики быть не может. Поэтому генька для них смутьян, который мутит воду в этом "тазике", как шулер, достающий из рукава излишние сущности, делающие массу пробного тела, его линейные размеры и время понятиями "плавающими". В общем, эфирщики

- Сделаем эфирщикам больно?

- Легко. После наших публикаций пусть репу чешут, в том смысле,- "а тому ли я дала?".

Вот как бы эфирщики ни ругали гениального гения всех времён и народов за его ТО, они, по сути, все его последыши. Покусывают эфирщики генюшку за релятивистские преобразования пространства. Эти преобразования, они собственно и не генькины вовсе, а Лоренцевы. Геня, как любой прохвост, их просто тиснул. По большому счёту, эти преобразования, наряду с постулатом предельности скорости света (который опять же, вот беда, не генькин) и есть то, что составляет смысл релятивистики, или, по научному - Теории Относительности.

Эфирщики не признают релятивистику ни в каком виде. У них "тазиковое" представление пространства, а в "тазике" никакой релятивистики быть не может. Поэтому генька для них смутьян, который мутит воду в этом "тазике", как шулер, достающий из рукава излишние сущности, делающие массу пробного тела, его линейные размеры и время понятиями "плавающими". В общем, эфирщики принимают релятивистику в штыки.

Почему так происходит? Всё оттого, что эфирщики являются носителями языческого сознания. Но, самое то парадоксальное в том, что и сгусток гениальности, он точно такой же язычник (в этом смысле, они и являются его последователями).

И, здесь следует показать Богословские аспекты язычества. Древние греки (и даже те, кто были до них) воспринимали Мир (Космос) ОДНОСУЩНОСТНО. Смысл язычества именно в этом. "Тазиковая" психология является прямым следствием именно такого мировосприятия.

ОДНОСУЩНОСТНОСТЬ то и означает, что всё вокруг (и боги, и люди, и любой объект во Вселенной) сделаны из ОДНОЙ СУЩНОСТИ. В этом смысле, боги отличаются от людей только лишь уровнем знаний (уровнем магизма), СУЩНОСТИ же их тождественны (она ОДНА на всё).

Согласно такой доктринальной установке, и пространство тоже всегда должно быть ОДНО - то, которое мы ощущаем в нашем повседневном жизненном опыте - наше вещественное (тот самый "тазик"). Никаких других пространств для язычников существовать НЕ МОЖЕТ. Это нонсенс для них. И даже если где-то они и мирятся нехотя с существованием мнимого и комплексного пространства, но считают таковые ИЗОБРЕТЕНИЕМ человеческого ума, никакого отношения к реальности не имеющего.

Современная наука Нового Времени пошла по латинскому пути. Латинство, в своё время, не смогло преодолеть свою языческую ветхость, и совлечь оную. Христианство требовало новые меха для хранения нового вина. Старые ветхие мехи надлежало выкинуть. Латинство не захотело выкидывать, и налило новое вино в старые мехи. Итог печальный. Оно стало проводником языческих ересей в лоно христианской Церкви. В итоге, Великая схизма привела к расколу Единой Церкви на два направления - православие пошло своим путём, католичество своим.

Основной посыл христианства в том, что СУЩНОСТЬ не ОДНА, а ДВЕ - Божественная, которая не доступна, и всего того, что Богом не является. Они не слиянны. Эта концепция в полной мере проявилась в Личности Господа Иисуса Христа, содержащей эти две СУЩНОСТИ неслиянно и неразлучно.

Латинство, не пожелавшее отринуть своё язычество, придерживается концепции ОДНОСУЩНОСТНОСТИ, на основе чего и возникла наука Нового Времени. Вся "научная чернуха", что прёт сегодня во всех мейнстримовских теориях, есть, по сути, результат этой языческой латинизации.

Генька, в этом смысле, "хоть дурное, но дитя" этой самой латинизации. Его потужные попытки создать "Теорию Всего", когда всё надлежит засунуть в ОДИН "тазик" (и квантовый мир, и классический), и дать всему этому ОДНОТАЗИКОВОЕ обоснование (скрестить ужа и ежа).

Это Богословский аспект проблемы. В православной науке, ДВУХСУЩНОСТНОЕ осмысление Мира приводит к той палитре пространств, которые я описываю на данном канале. Это, во-первых. Во-вторых же, эти пространства приписываются к ДВУМ типам Бесконечности - нашей счётной (аддитивной) Актуальной и не нашей квантовой не счётной Потенциальной. У язычников (у эйнштейнианцев) Бесконечность ОДНА (Кантор подтвердит). Казалось бы, "две, или одна, какая разница?" На самом деле разница - пропасть. Обе они работают каждая по своим законам. И среднего арифметического быть между ними не может.

Здесь мы и должны нырнуть в субатомный Мир Потенциальной Бесконечности, дабы выяснить, что же это за законы такие? Нас, касаемо темы эфира, будет интересовать, собственно, один такой закон. Он делает квантовый мир КВАНТОВЫМ, а непрерывный - НЕПРЕРЫВНЫМ. Касается он обустройства прямых в квантовом мире и в нашем классическом.

Субатомный мир МАТЕРИИ, существующий в рамках Потенциальной Бесконечности, он ПРОЕКТИВЕН. Основным свойством проективной прямой (их ещё называют ГЕОДЕЗИЧЕСКИЕ) является то, что она может содержать лишь ДВЕ свои точки (собственно, поэтому она и квантовая). На этой прямой нет свойства "ЛЕЖАТЬ МЕЖДУ", в силу чего, никаких третьих, четвёртых и прочее точек, она НЕ ДОПУСКАЕТ. А наша вещественная Актуальная прямая это свойство уже приемлет (именно поэтому она и непрерывна (всюду плотна)). Наша прямая содержит бесконечное число своих точек.

Нам потому трудно воспринимать "чудеса" квантового мира, что там всё противоречит нашему постоянному жизненному опыту. Такая опора на "жизненный опыт", реализованная в доктрине латинского прецедентного права, является для эйнштейнианцев "медвежьей услугой". Прецедентное право, в свою очередь, опирается на, опять же, языческий герметический принцип "что "внизу", то и "вверху". Это, по сути, "знамя эфирщиков".

Они не правомерно переносят законы классического мира в мир квантовый. А все чудесатости кванта либо тупо отвергают (типа "выфсёврёти"), либо говорят о скрытых параметрах, которые, как тот суслик, которого не видно, но он, типа, есть. Этими "скрытыми параметрами" они, как фиговым листком, пытаются прикрыть свою срамину. Гениальности кусок уж больно ратовал за эти "скрытые параметры". В этом смысле, эйнштейнианцы и эфирщики - суть одно.

По сути, эфирщики не законно ассоциируют пространство с его атрибутом - СРЕДОЙ. Это, как ставить телегу впереди лошади, или обосновывать Причину его Следствием. Это, кстати, тоже языческая заблуда.

Когда рабыня садится на трон госпожи (когда СРЕДА, в попытке отменить пространство, начинает рулить, как Тагил), ни к чему хорошему это не приводит. Это уводит физику в жесточайший тупик и болото.

В квантовом мире, по причине того, что третья точка всегда лишняя, нет и не может быть никаких ПОСРЕДНИКОВ. Разного рода переносчики взаимодействия - это туфта языческая. В нашем вещественном непрерывном мире ПОСРЕДНИКИ законны, а в квантовом - НЕТ.

Поэтому все эти их "посреднические" эфирные "шарики" (будь то хиггсята, гравитята, преончики, глюончики) - дичь дичайшая. Это ЭЙНШТЕЙНИАНСТВО. Это ЯЗЫЧЕСТВО.

Эфирная ботва - это импотентная попытка "замести проблему под коврик". Они действуют в стиле Паниковского - "а какие они, по Вашему?"

Ещё одна характерная деталь. Эфиром проблема обоснования динамики и термодинамики НЕ СНИМАЕТСЯ. Всегда можно задать вопрос - "А какой "посредник" давит на сам эфирный "шарик", обосновывая уже его движение? Требуется вторичный эфир более мелкого разлива, затем третичный, и так до бесконечности. Зная это, эфирщики опять в своём репертуаре, начинают косить под швабру - они либо скажут тебе "сам дурак", либо закапсулируют ситуаацию жёстким постулатом (типа, такова селяви).

Эфирщики узки в своей широте и широки в своей узости. В общем, жалко её. Несчастная она баба.

Это не народ? Это хуже народа. Это лучшие люди города.
Это не народ? Это хуже народа. Это лучшие люди города.

Всего Вам доброго.