Современные физики практически не верят в Бога, однако они не отрицают ни идею разумного сотворения Вселенной, ни существование тонкого мира, в который попадает душа после смерти физического тела. Теорий есть и немало, однако здесь важно не путать религию с её ритуалами и обрядами с научным подходом. Религия является часть всемирной мифологии выдуманной человеческой цивилизацией (не даром они все чем-то похожи), а вот вера может сильно разниться с религиозными представлениями о той же загробной жизни.
Всерьез об этом начали говорить физики в середине 20-ого века и Вернер Шибелер один из них. В этой статье мы рассмотрим его книгу «Жизнь после смерти. Что об этом думает физик», которая вышла в 2010 году.
«Заявления в ней весьма смелые».
Исследование Вернера Шибелера
Шибелер был не просто учёным, рассуждающим о философских категориях, но и исследователем, который собирал случаи из жизни людей, потерявших близких. «Горе вызывает определённые мысли, влияющие на горюющего и других людей», — писал он. Его интересовали не только эмоции, но и возможные «последствия» этих эмоций в пространстве, которое мы привыкли называть потусторонним.
По воспоминаниям современников, Шибелер получал десятки писем, где люди делились историями о том, как их горечь и постоянные размышления «привлекали» в их сны или видения образы умерших. Он полагал, что это своего рода «сигнал», который мы невольно посылаем, подобно тому, как звонок может неожиданно прервать чей-то покой.
Ещё одной важной идеей Шибелера было убеждение, что смерть не означает прекращение существования личности. Он писал: «После смерти человек продолжает существовать и чувствовать, пусть и в другом состоянии». Чтобы подтвердить свою точку зрения, он приводил многочисленные примеры, когда родственники молились за своих умирающих близких и замечали, что те, казалось, либо «задерживаются» в момент ухода, либо, напротив, отходят спокойнее, если чувствуют благословение и поддержку.
И всё же я бы отнёс Шибелера больше к эзотерикам, чем к ученым. В его книгах есть прямые диалоги с духами, с которыми он якобы устанавливал контакт. Вот пример:
Вернер: Ты верил в продолжение жизни после смерти?
Дух: Я не задумывался над этим. Я не видел, кто привел меня сюда. Странным было только то, что я вдруг стал двигаться намного быстрее, чем остальные духи. Они отстали от меня. Я сразу почувствовал себя сильнее. А затем вдруг оказался здесь. Вскоре пришли другие сущности, они собирались побить меня. Сейчас я чувствую себя намного лучше.
Шибелер советовал относиться к таким свидетельствам с осторожностью, не превращая их в догму, но и не отвергая сразу. Он говорил, что наше невежество в вопросах смерти не должно заставлять нас делать резкие выводы: «Возможно, мы многое упускаем, считая, что чувства заканчиваются вместе с биением сердца».
Влияние мыслей на умерших
Именно на этом месте Шибелер делал особый акцент: каждая наша мысль может действовать на умерших, словно сигнал, который им приходится «снимать с линии». Он получал много писем от людей, которые после трагических потерь продолжали мысленно «звонить» своим покойным близким. Одни уверяли, что чувствовали ответы в виде снов или необъяснимых знаков, другие, напротив, испытывали ещё более острую боль от невозможности получить явный ответ.
«Мы словно кричим в пустоту, не понимая, что наш голос, возможно, кого-то тревожит», — писал Шибелер. Однако он не призывал к полному равнодушию. Напротив, он считал, что спокойная и светлая память о близком — лучший способ поддерживать с ним духовную связь.
Пример Гертруды Райш
Одним из наиболее цитируемых случаев в работах Шибелера была история Гертруды Райш. Потеряв мужа, она ежедневно ездила на кладбище и плакала у его могилы. «Я чувствовала, что моя боль — это единственное, чем я могла доказать свою любовь к нему», — делилась она в письме к Шибелеру. Но после прочтения одной из его статей Гертруда постепенно изменила своё отношение к трауру. Она начала молиться о покое для мужа и перестала винить себя в его уходе. По её словам, «горе стало легче, я словно дала ему (мужу) свободу уйти с миром».
И здесь важно понять, что горе не должно сильно влиять на нашу жизнь. Этого и добивался Шебелер в своих книгах. Да, родные и близкие вас слышат, когда вам плохо, а теперь представьте, какую боль вы наносите им, постоянно находясь в трауре, писал он. Лучше поддерживать «светлую память» и продолжать жить, как бы сложно это ни казалось.
В любом случае, книги Шебелера помогли тысячам людей пережить утрату и начать полноценную жизнь. А это многого стоит. Ведь как говорил восточный поэт Омар Хайям:
Будь счастлив в этот миг. Этот миг и есть твоя жизнь.
Лайки помогают развитию канала. Спасибо!