Почему взрослые люди привязываются к мягким игрушкам-талисманам, дают им имена и берут с собой на важные мероприятия (в том числе зачёты, экзамены, защиты дипломов)? С чем связано «придумывание» взрослым человеком таких талисманов? Разбираемся вместе с доктором психологических наук, директором Института педагогики, психологии и социологии СФУ Олесей Волковой.
Истоки
На самом деле, этот процесс, ритуал достаточно архаичный, древний. Он связан с очень глубинными структурами нашей психики, с теми её частями, которые ведут в корни нашего древнего прошлого – прошлого не каждого конкретного человека, а человеческого рода вообще.
Когда человеку тревожно, он старается переместить часть ответственности на внешний мир. Так было с тех времён, когда люди поклонялись духам природы, верили в древних богов и просили у них защиты. Это такой способ снять с себя ответственность и, соответственно, снизить уровень тревоги – «если есть существо или объект внешнего мира, которые ответственен за мой успех или неуспех, то таким образом я отделяю свою собственную тревогу и связываю её с тем самым объектом».
Очень логично, если мы придумываем некий оберег, талисман, изначально связывающийся нами с очень позитивными переживаниями, мы можем этот объект наделить в том числе функцией принесения удачи.
На самом деле, это неплохая поддержка. Это интересная, лёгкая психологическая игра. Самое главное, чтобы она не доходила до сумасшествия, до полной отдачи ответственности за все свои действия.
Важнее всего, чтобы человек, связывающий события или периоды жизни с каким-либо тотемом, понимал грани между игрой и реальностью. Мы можем психологически, эмоционально связывать себя и события своей жизни с каким-то ассоциативным предметом, с таким нашим поддерживающим другом, но осознавать, что ответственность за свою жизнь несём мы сами, и это уже не игрушки.
Одушевление
Игрушки также часто одушевляют, наделяют именами, чертами характера для придания большей убедительности.
«Если я хочу связать свои воспоминания или передать ответственность некоторому неодушевлённому персонажу, мне нужно максимально его одушевить, очеловечить». Так человек гораздо более убеждён в силе влияния того или иного тотема, оберега или талисмана, который сто процентов должен принести удачу.
Мягкая игрушка помогает взрослому человеку справиться со стрессом и тревогой по достаточно простой схеме. Все стрессы и тревоги человека в современном мире достаточно социально обусловлены. Эти переживания связаны с теми видами стресса, от которых у человека нет биологически предрасположенных психологических защит. Тогда маленькая, уязвимая, но очень мощная детская часть личности человека, которая в основном и тревожится в системе социальных отношений, придумывает себе такую игру:
«Если я беру с собой мягкую игрушку, она поможет мне сохранить более-менее стабильное состояние в минуты тревоги и неопределённости».
Все мы хорошо помним, как ведут себя маленькие дети: в моменты, когда им тяжело (например, тревожно засыпать в комнате одному или меняется обстановка с поступлением в детский сад), они стараются взять с собой какую-то часть своего привычного мира, им знакомую, понятно пахнущую. Например, свою любимую игрушку. По такой же схеме создание подобных талисманов работает и у взрослых.
В этом процессе важна осознанность. Важно понимание что это игра, ритуал, что игрушка в действительности не выполняет функции защиты, а наше благополучие зависит исключительно от нас самих.
Нормально ли разговаривать с такими игрушками, придумывать про них разные истории? Если это художественный вымысел или творческий проект, который, например, может иносказательно описать приключение, путешествие человека от лица такого фантастического персонажа, то это может быть интересно, но только когда всё это осознанно.
А вот всерьёз очеловечивать неодушевлённые предметы – это тревожный сигнал. Если он становится системой, если страх потерять свой оберег превращается в напряжённое психологическое состояние – это повод бить тревогу.
Надеяться на талисман или читать учебник?
Что касается студентов – помимо талисманов, уверенность в себе, как ни банально, даёт хорошая подготовка к сессии. Для того, чтобы сохранить стабильное хорошее психоэмоциональное состояние во время сессии, важно осознание того, что получение высшего образования – это важная часть жизни, а не опасный, травматичный, жестокий процесс, из-за которого нужно так сильно переживать. Не мягкая игрушка или талисман сдают экзамен, а сам студент, которому впоследствии важно будет применять полученные знания в своей профессиональной жизни.
Опирайтесь на себя в этом важном профессиональном процессе, а игрушка может просто посмотреть со стороны на то, как студент замечательно готовится.
Рамки нормы: от игры до расстройства
Сложно сказать, что такая форма привязанности к неодушевлённому объекту может быть квалифицирована как психическое расстройство. Скорее, такая форма коммуникации с окружающим миром может быть признаком расстройства.
В любом случае, тесный контакт с некоторым предметом (в психологии это называется «фетиш»), такая привязанность – это тревожный сигнал, который говорит о том, что у человека разорвана связь с реальностью, что, скорее всего, у него нет системы социальной поддержки – тех людей, с которыми он может поговорить, обсудить трудности и получить от них эмоциональное тепло.
Когда потерять неодушевлённый объект, наделяемый магическими свойствами, становится безумно страшно, когда все надежды возлагаются только на него, а не на самого себя – это, конечно, тревожный сигнал.
Вывод прост: нужно разделять игру, увлечение, стратегию снятия своего эмоционального напряжения и зависимость от некоторого объекта, который не влияет ни на какие процессы в вашей жизни. Помните: всё зависит от вас самих.