Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Михаил Быстрицкий

Как упал Блез Паскаль

Блез Паскаль представлялся мне легендой, автором одного из фундаментальных законов, которые мы проходили в школе. Более того, я с юности хранил в памяти его остроумное высказывание о причине, почему люди стараются одеваться важно. Так что не только звездой физики, но и звездой философии был в моих глазах Паскаль. И вот дошли руки перечитать его "Мысли"... "Смерть, угрожающая нам ежечасно, - пишет Паскаль, - должна неминуемо поставить нас через немного лет в ужасающую необходимость быть или навеки уничтоженными, или навеки несчастными. Нет ничего ни несомненнее, ни ужаснее этого. Как бы мы ни храбрились, таков конец самой лучшей, в мирском смысле, жизни. Следовало бы поразмыслить об этом и сказать потом, не неоспоримо ли на самом деле, что в этой жизни нет иного блага, кроме надежды будущей жизни; что тем счастливее человек, чем ближе к ней, и что как нет более несчастий для того, кто совершенно уверен в ожидающей его вечности, так и не может быть счастья для людей, нисколько в этом отн

Блез Паскаль представлялся мне легендой, автором одного из фундаментальных законов, которые мы проходили в школе. Более того, я с юности хранил в памяти его остроумное высказывание о причине, почему люди стараются одеваться важно. Так что не только звездой физики, но и звездой философии был в моих глазах Паскаль.

И вот дошли руки перечитать его "Мысли"...

"Смерть, угрожающая нам ежечасно, - пишет Паскаль, - должна неминуемо поставить нас через немного лет в ужасающую необходимость быть или навеки уничтоженными, или навеки несчастными.

Нет ничего ни несомненнее, ни ужаснее этого. Как бы мы ни храбрились, таков конец самой лучшей, в мирском смысле, жизни. Следовало бы поразмыслить об этом и сказать потом, не неоспоримо ли на самом деле, что в этой жизни нет иного блага, кроме надежды будущей жизни; что тем счастливее человек, чем ближе к ней, и что как нет более несчастий для того, кто совершенно уверен в ожидающей его вечности, так и не может быть счастья для людей, нисколько в этом отношении не просвещенных".

Хотя Паскаль свои вопросы формулирует так, будто он хочет доказать что-то уже ему заранее известное, что обычно не предвещает ничего хорошего, сама мысль критически подойти к вопросу, подвергнуть свои убеждения сомнению, похвальна.

Однако, Паскаль разочаровал мгновенно. Он не только спекся в своих рассуждениях, но сделал это прямо со старта. В манере, совершенно не вяжущейся с титулом "легенда", он не только не продемонстрировал ни грамма рассуждений, но и сразу же заклеймил сомнение как таковое. Текст, как он следует дальше после того как мы прервались:

"Конечно, велико несчастие находиться в этом сомнении; но мы обязаны, по крайней мере, стараться выйти из него, если оно есть в нас, а потому сомневающийся и не ищущий уверенности крайне несчастлив и, вместе, крайне несправедлив".

Человек не должен сомневаться, а должен искать уверенности. В чем? Конечно, в том, что уже снарядом в голову с детства зашло. А если он не болван, то он не только крайне несчастен, но и крайне несправедлив.

Не знаю, что там было в оригинале, но английский перевод звучит не столь сумасшедше для современного уха. Вместо "крайне несправедлив" перевели "крайне неправ": the doubter who does not seek is altogether completely unhappy and completely wrong

Вот Вам и Паскаль.

Так и падают звезды нашей юности, когда мы их перечитываем. В принципе, так и должно быть. Если твоя жизнь - звездопад, значит ты жив, и ты двигаешься. А это само по себе обычно неплохо.