Мы слишком мало знаем о жизни святых. Если бы мы знали больше, они, возможно, не были бы святыми. Мы знаем, что святой Августин однажды был счастливым грешником и что он раскаялся...
Клаус Шенк Граф фон Штауффенберг был тем человеком, который 20 июля 1944 года заложил бомбу рядом с креслом Гитлера и был казнен в тот же день. Как гласит история, он пожертвовал своей жизнью ради чести Германии. Без Штауффенберга и его окружения Германии было бы еще труднее примириться со своим недавним прошлым. Поэтому первые биографы склонялись к агиографии, хотя надо сказать, что классический труд Петера Хоффманна 1998 года (пересмотренный в 2009 году) довольно «бородатый». В последние несколько лет, однако, вновь возникли старые вопросы: был ли он таким уж хорошим человеком? Или он был просто еще одним правым, который хотел закончить войну, потому что его сторона проигрывала?
Я говорю «старые вопросы», потому что этот аргумент так же стар, как и заявление Гитлера в ту ночь: покушение было совершено «очень небольшой кликой амбициозных, безответственных и в то же время бессмысленных и преступно глупых офицеров». Заговорщики были предателями, и предателями они официально оставались вплоть до суда над Отто Ремером в 1952 году. Ремер, напомним, был тем человеком, который в ту ночь пришел к Геббельсу, и после того, как министр пропаганды связал его с Гитлером, Ремер сорвал государственный переворот. Суд постановил, что в нацистской Германии не соблюдается законность. С этого момента называть мужчин и женщин, стоявших за заговором, предателями стало клеветническим.
Но мы должны быть благодарны за то, что дело Ремера не закрыло дискуссию. В прошлом году в журнале Spectator была опубликована статья с компроматом на Штауффенберга и его друга Фрица-Дитлофа Графа фон дер Шуленбурга, а в этом году биография Штауффенберга Томаса Карлауфа - пока доступная только на немецком языке и имеющая безобидный подзаголовок «Портрет заговорщика» - также нанесла несколько пощечин его репутации. Карлауф - биограф немецкого поэта Штефана Георге, в чей квазимонашеский, квазигомоэротический круг Штауффенберг вошел в нежном возрасте 15 лет. Нет никаких предположений, что Клаус подвергался каким-либо сексуальным домогательствам со стороны других мужчин, хотя эта связь беспокоила его мать.
Мужчины, допущенные к присутствию хозяина, образовали тайное общество, которое стремилось к новой Германии, выходящей за рамки убогой реальности современной жизни. Джордж-мужчины должны были быть джентльменами. В редкий момент, когда его послание выплыло из облаков, Джордж сказал, что это означает «не вести себя как свиньи». Многие аспекты мышления Джорджа были приемлемы для нацистов, но его сексуальность - нет. После прихода Гитлера к власти Георг отправился в изгнание в Швейцарию, где и умер в декабре того же года. Все трое мальчиков Штауффенбергов были преданными георгианцами; Клаус и его брат Бертольд, казненные в 1944 году, были георгианцами до конца. Поэтому Карлауф как георгиевский ученый может предложить нам нечто важное. Я благодарен ему за это.
Во многом в книге пересказывается история оппозиции, и на страницах теряешь связь с темой. Карлауф в значительной степени опирается на расшифровки слов заговорщиков, сказанных под пытками; однако вполне вероятно, что в тюрьмах с помощью кустового телеграфа они перекладывали вину на тех, о ком знали, что они уже мертвы. Там, где у него нет доказательств взглядов Штауффенберга, Карлауф прибегает к словам о «вероятности» того, что он думал так или иначе, и признается, что находит своего подопечного высокомерным и раздражающим.
Карлауф показывает нам, что офицер высшего класса Штауффенберг не возражал против расширения армии после 1933 года, против разгона СА в 1934 году - «Ночи длинных ножей» - и против отделения немецкоязычной Судетской области от Чехословакии в 1938 году. Он верил в завоевание Востока, особенно тех частей Польши, которые еще пару десятилетий назад были немецкими. Штауффенберг не отличался особой философией и во время Польской кампании пренебрежительно отзывался о простых евреях и людях смешанной расы на оккупированных территориях. Тем не менее при нем в ряды офицеров попал человек, который приказал расстрелять двух еврейских женщин в польском городе Велюнь.
Штауффенберг был офицером генерального штаба, в чьи обязанности входило планирование кампаний. Поэтому неудивительно узнать, что он играл на победу. До перелома ситуации в Советском Союзе в конце 1942 года Штауффенберг ликовал от войны. Он был гордым и восторженным немецким офицером, а не современным «миротворцем». Карлауф не говорит нам об этом, но вы задаетесь вопросом, не пил ли он, как и многие другие немцы его поколения (Шуленбург был одним из них), глубоко впитывая труды Эрнста Юнгера?
Штауффенберг не может служить метафорой для офицеров армии высшего класса, прежде всего потому, что он и близко не был типичным. Много ли дворян вступают в кружки поэтов-мистиков, пишут стихи или исправляют переводы Гомера? Штауффенберг был политически авантюристом и гораздо больше хотел, чтобы социалист Юлиус Лебер возглавил постнацистскую Германию, чем консерватор Карл Гёрделер. Карлауф рассказывает, что Адам фон Тротт был одним из трех ближайших соратников Штауффенберга, но он тоже был человеком левых взглядов. Как только Штауффенберг убедился в необходимости устранить Гитлера, он бросился в дело с предсказуемой эффективностью, оживив заговор, который буксовал с 1938 года.
Карлауф предполагает, что бомба не убила Гитлера потому, что Штауффенберг не хотел рисковать собственной жизнью, подкладывая ее ближе к цели: он чувствовал, что нужен в Берлине. К сожалению, он был прав - без него остальные подкручивали свои военные усы. Штауффенберг, конечно, не был святым, но если знать о нем немного больше, это не обязательно сделает его менее значимым человеком.
Было интересно? Если да, то не забудьте поставить "лайк" и подписаться на канал. Это поможет алгоритмам Дзена поднять эту публикацию повыше, чтобы еще больше людей могли ознакомиться с этой важной историей.
Спасибо за внимание, и до новых встреч!