В преддверии 80-летнего юбилея Великой победы над фашизмом мы больше чем обычно смотрим программ и фильмов о войне. Особенно поражают архивные кадры из немецких концлагерей, где представители не последнего за всю историю человечества народа, помещали других людей в нечеловеческие условия, пытали, ставили над ними опыты.
В лагере Заксенхаузен, расположенном в городе Ораниенбург, что в менее часа езды от Берлина, был создан мемориал. Несколько зданий и сооружений сохранились или были реконструированы: сторожевые вышки, ворота концлагеря, печи крематория и лагерные бараки (на еврейской части). В одном из бараков хранятся обувь и личные вещи заключенных. Бараки, вещи и стойкий запах страха заставляют задуматься о том, как вообще такое было возможно. Кто все эти люди, которые придумали, организовали и осуществили столь изощренные способы уничтожения своих соплеменников по национальному признаку.
Опыты проводили ученые, доктора, руководили ими нацисты-офицеры. Не последние люди немецкого общества. Большинство с высшим университетским образованием, сыны великого народа, который очернил себя своими поступками перед другими народами на долгие годы.
Запрет пропаганды нацизма, открытие мемориалов по всей стране (взять тот же Заксенхаузен), осуждение нацизма в книгах и фильмах показывает отношение немцев к событиям 30-х и 40-х годов прошлого века.
Правительство Германии официально выплатило угнанным в Германию миллиарды дойчмарок за принудительный труд.
Изучая глубоко немецкий язык, культуру и историю Германии, меня не покидал, да и не покидает вопрос- КАК ЭТО БЫЛО ВОЗМОЖНО? И я, видя на экране, как бульдозер сваливает в канаву груду человеческих изможденных тел или читая дневники и воспоминания советских людей, угнанных на принудительные работы в Германию, до сих пор не нашел на него ответ.
Работая бок о бок с немцами, я не решался задавать им этот вопрос. Правда однажды был свидетелем разговора на повешенных тонах между молодыми людьми. Россияне, можно сказать, «насели» на пару молодых немцев и требовали от них ответа и ответственности за ужасы второй мировой войны. Немецкие студенты в слезах сожалели о произошедшем, осуждали и, так же как и я, не могли понять причину, которая заставила их предков нарушить человеческие законы.
Мои близкие коллеги, с которыми я мог поговорить на эту щекотливую тему, все как один осуждали поступки своих земляков, которые вполне могли бы быть их родственниками.
Одним из примеров осмысления послевоенным поколением Германии, молодыми немцами, преступлений периода Холокоста, является фильм "Чтец" по одноименному роману немецкого юриста и писателя Бернхарда Шлинка, опубликованного в 1995 году. Критики заявляли, что автор в романе, говоря о вине немцев в уничтожении евреев, упростил историю и что не все было так однозначно. Историк Дебора Липштадт считает, что изображение нацистских преступников как людей, у которых не было выбора, некорректно.
Но время идет. Нацизм в мире никуда не делся. Современная миграционная политика Германии является питательной почвой для тех, кто говорит, что Германия для немцев. Новое поколение выбирает старые забытые лозунги. Как имена бабушек и прабабушек они снова в моде.
Где громкие и единодушные осуждения открытых шествий пособников нацистов в прибалтийских странах? Молчат. И Германия, к сожалению, в их числе. Лишь Израиль, чей народ в большей степени пострадал от рук нацистов в годы войны, продолжает осуждать проявления фашизма.
И если 30 лет назад дед моей знакомой был против, чтобы она изучала немецкий язык- «язык врага», как он тогда говорил, то 15 лет назад в нашем городе можно было встретить зигующую молодежь.
Остается только догадываться. Вероятно причиной жестокости нацистов могли стать безнаказанность, уверенность в собственном превосходстве, страх, влияние идеологии.
Мы должны передать нашим детям и внукам ненависть к нацизму, к его проявлению. Нет, не к немцам. Сейчас другое поколение. Период ненависти к врагу уже прошел. Ошибки сделаны. Их не исправить. Но можно не допустить их повторения.