Солнце уже высоко стояло над горизонтом, когда Ишиптлатли в сопровождении ацтекских жрецов подошел под музыку к основанию Великой пирамиды и поставил ногу на первую ступень. Вот и все, ему осталось сделать сто четырнадцать шагов, по числу ступеней пирамиды, и его путь будет окончен.
Он оглянулся. Вся площадь была запружена народом в парадных одеяниях. Всем хотелось посмотреть, как принесут в жертву живое воплощение бога Тескатлипоки, и он был горд, что ему доверили исполнять эту роль. Он и не ожидал ничего другого, когда в прошлом году попал в лапы к «ягуарам», но они его оставили в живых за красоту. Что же, его лицо и статная фигура продлили ему жизнь на целый год. Ему повезло, очень повезло. Перед глазами юноши промелькнуло воспоминание, как совершался ритуальный обряд поедания его предшественника, и ему тоже достался кусочек его тела. Но это была такая мелочь, по сравнению с тем, как на празднике по случаю завершения строительства этой пирамиды здесь, в главном храме Теночтитлана и в храмах поменьше по всему городу за день было принесено в жертву двадцать тысяч человек, хотя кто их считал… Тогда по этим ступеням текли потоки крови, а тела громоздились друг на друге у ее подножия.
Ишиптлатли подумал, что вряд ли богу Солнца понравилось, когда к нему нагрянула сразу такая толпа народа. Вряд ли он смог всех приветить должным образом. А он придет к нему один и сможет сполна насладиться божественным гостеприимством. Ему, несомненно, очень повезло.
Вчера одна из его четырех ритуальных жен, олицетворявшая богиню Коатликуэ вдруг расплакалась, потому что ей стало его жаль. Глупышка! «Цветочные войны» для того и существуют, чтобы добывать пленных для принесения в жертву. Если бы он был более проворным, то, возможно, наблюдал бы сейчас снизу за церемонией, а не был ее главным действующим лицом. Значит, богам так было угодно.
Да он целый год жил как бог, рядился в богатые одежды, о которых не мог и мечтать, носил украшения из бирюзы и золотые колокольчики на ногах, ел вкусную еду, и когда шел по городским улицам в сопровождении свиты, то все ему улыбались, кланялись и хотели услужить. Сам тлатоани перед ним заискивал. Жаль только, что ритуальная женитьба на четырех красавицах-«богинях» была так поздно. Душу не успел отвести. Единственное, что омрачало ему этот год — необходимость учиться играть на флейте. Зачем, если ему через год умирать? Ишиптлатли попытался отказаться, но жрецы настаивали. Пришлось подчиниться.
Главное — не вспоминать о доме, иначе он не выдержит и покажет свою слабость, а он не имеет на это право. Десятки тысяч людей пришли посмотреть на него, а может и сам Тескатлипока следит за тем, как будет себя вести предназначенная ему жертва.
Ишиптлатли так углубился в свои мысли, что даже не заметил, как оказался на вершине пирамиды рядом с жертвенным камнем. Он посмотрел на площадь, полную народа, и оглянулся на Великую пирамиду с храмами Уицилопочтли и Тлалока на вершине. И храмы, и сама пирамида были украшены розами, и в воздухе стоял их сладкий аромат. Нет, он не посрамит свое племя и уйдет к богам достойно.
Пятеро помощников верховного жреца подступили к Ишиптлатли, уложили на жертвенный камень и крепко вцепились в руки и ноги, а пятый схватил за голову. Но юноша и не думал вырываться. Он уже был с богом и не увидел, как верховный жрец взмахнул обсидиановым ножом.
Друзья, у меня вышла книга в издательстве «Бомбора» «Мифы Центральной и Южной Америки: майя, ацтеки, инки и другие». Это фрагмент из книги. Вообще-то книга — нонфикшн, но мне показалось, что с такими вставками будет интереснее.))
Буду благодарна, если, прочтя книгу, вы напишите мне свои впечатления.