Найти в Дзене
Катехизис и Катарсис

«Римский салют» не имеет отношения к Риму?

Внезапно захотелось напомнить, что пресловутый «римский салют» никакого отношения к Древнему Риму не имеет. У римлян было множество разных интересных жестов – целая система для церемоний, для ораторских выступлений (последние, кстати, пошли потом в иконографическую традицию, да, это те самые странные руки у ангелов и святых). Но "зигованием" римляне не занимались. Нет буквально ни одного источника, ни визуального, ни письменного, который такое бы демонстрировал. Откуда же тогда дровишки? Из изобразительной традиции, возникшей вокруг Французской революции. Некоторые исследователи прямо указывают на художника Давида – конкретно на "Клятву Горациев" и на незаконченную, но важную "Клятву в зале для игры в мяч". Этот мотив стал популярным среди современников и часто использовался в живописи на римскую тему и в исторических фильмах. Итальянский поэт, ветеран Первой мировой войны и политический деятель Габриэле д'Аннунцио объединил псевдоримское приветствие с фашизмом. В 1919 году он захватил

Внезапно захотелось напомнить, что пресловутый «римский салют» никакого отношения к Древнему Риму не имеет.

У римлян было множество разных интересных жестов – целая система для церемоний, для ораторских выступлений (последние, кстати, пошли потом в иконографическую традицию, да, это те самые странные руки у ангелов и святых). Но "зигованием" римляне не занимались. Нет буквально ни одного источника, ни визуального, ни письменного, который такое бы демонстрировал.

Откуда же тогда дровишки?

Из изобразительной традиции, возникшей вокруг Французской революции. Некоторые исследователи прямо указывают на художника Давида – конкретно на "Клятву Горациев" и на незаконченную, но важную "Клятву в зале для игры в мяч".

Клятва Горациев
Клятва Горациев
Клятва в зале для игры в мяч
Клятва в зале для игры в мяч

Этот мотив стал популярным среди современников и часто использовался в живописи на римскую тему и в исторических фильмах.

Итальянский поэт, ветеран Первой мировой войны и политический деятель Габриэле д'Аннунцио объединил псевдоримское приветствие с фашизмом. В 1919 году он захватил Риеку вместе со своими соратниками arditi — итальянскими штурмовиками-ветеранами Первой мировой войны, и провозгласил там «республику Фиуме».

В Фиуме большое внимание уделялось церемониальной стороне жизни. Приветствие всегда было важным элементом, а римская тематика активно использовалась, так как д'Аннунцио был большим поклонником Древнего Рима. Ардити, соратники д'Аннунцио, стали легионерами, а сам он — консулом. Почему бы не использовать «римское» приветствие?

Хотя у самих arditi было что-то похожее, они не вскидывали пустую руку, а с клинком. Но эстетика штурмовых частей в Первой мировой войне — это отдельная тема для обсуждения.

Кейс республики Фиуме произвёл неизгладимое впечатление на Муссолини и во многом вдохновил его на собственный «марш на Рим». Уже в 1920 году он напрямую заимствовал эстетику, включая приветствие, у д'Аннунцио.

Франкистская демонстрация в Саламанке
Франкистская демонстрация в Саламанке

Оттуда «римское приветствие» начало своё победоносное шествие по праворадикальным кругам Интербеллума и продолжает смущать умы и поныне.

О квириты! Действительно интересные вещи в Древнем Риме — это бани, дороги, фрески и тайны рецептуры ГАРУМА. А «изобретение традиции» рассказывает нам только о самих изобретателях, не более того.

Stalag Null