47–я молитва из сборника "Сахифа Саджадия" – это молитва, которую он читал в день Арафата, эта молитва же объясняет, что входит в понятие «ступень имамата»:
«О, Аллах! Несомненно, ты всегда поддерживал свою религию духовным предводителем, который для твоих рабов был знаменем, которым ты поручил быть светочем в своих странах. И Ты это сделал после того, как приказал быть тесно привязанным к тому духовному предводителю, сделал его причиной для своего довольства, сделал подчинение ему обязательным, запретив выступать против него, обязав следовать его приказам, остерегаться его запретов и запретил всем предводителям идти впереди него, а тех же, кто остался позади, не оставлять его.
Он – защитник тех, кто ищет защиты у него, он – убежище верующих, полюс обратившихся к истине, он красота миров.
О Аллах! Надели нас благодарностью, которую возносит за твои дары твой друг-раб. Дай нам достичь того же. Дай ему от Себя победоносное правление!
Надели его легкой победой!
Помоги ему своей самой сильной помощью. Увеличь его силы. Укрепи его запястья. Возьми его под постоянное свое наблюдение. Окажи ему покровительство своей защитой. Даруй ему победу с помощью своих ангелов. Пошли ему на помощь самую победоносную армию!
О Аллах! С его помощью поддержи свою Книгу, пределы, законы, сунну Посланника (С), с его помощью оживи доказательства религии, которой нанесли ущерб угнетатели, с его помощью очисти религию от грязи, несправедливости, исправь его руками тех, кто сошел с этого пути. И направь на истинный путь тех, кто ищет Тебя на ложном пути.
Надели его мягким нравом по отношению к Твоим друзьям и нашли его на врагов. Надели нас его любовью, милосердием и заботливостью.
Сделай нас из тех, кто его слышит, подчиняется ему, старается получить его довольство, помогает ему и защищает, и с помощью этого хочет только приблизиться к Тебе и Твоему Посланнику (С)».
Из молитвы имама Зейн аль–Абидина (мир ему) следует, что на имаме лежат следующие обязанности:
– Поддерживать на плаву религию Аллаха и в рамках этого бороться с нововведениями, воевать с врагами религии.
– Поддерживать на плаву границы, законы Аллаха и сунну Посланника.
– Относится мягко к друзьям Аллаха и нападать на Его врагов, то есть в этом заключается миссия вилаята.
В этой же молитве, когда говорится о миссии имама, упоминается и обязанности уммы по отношению к имаму – подчинение ему, а также помощь ему.
То есть, по мнению имама Зейн аль–Абидина (мир ему), имамат это не только духовная ступень, но и социальная степень, которая заключается в наставлении уммы, чтобы отрезвить ее, в защите религии и очищении от нововведений. Это одна из обязанностей непорочных имамов и возможно и самое важное это объяснять людям миссию истинного имамата и способствовать им в том, чтобы они приняли ее.
Первый пример этого мы видим во время возвращения из Прощального паломничества, которое состоялось незадолго до ухода Пророка (С).
Он сам в своей речи, произнесенной в местности под названием Гадири Хум, раскрыл, что халифом после него будет имам Али (мир ему). Он также объяснил, что это объявление является приказом Аллаха.
В следующие периоды имамата степени халифа и имама были разделены, и самая главная борьба непорочных имамов заключалась в объяснении умме, что эта обязанность принадлежит им.
Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули