Мы тут с одним важным для меня человечком разговаривали о психологах. О том, что каждый подбирает себе специалиста, согласно своим ценностям, опыту и жизненным представлениям. Например, женщины часто выбирают женщин. Или те, кто имеет мужа, сроду не пойдёт к незамужним или разведенным. Или те, кто имеет одного ребёнка не пойдёт к многодетным, и наоборот.
Лично я долгое время была убеждена, что не пойду к молодым специалистам. Дескать, ну что они не опытные, мне сказать могут. Но сейчас учусь у психолога, который младше меня больше чем на 10 лет. И заряжаюсь энергией и знаниями от этого человека.
Вообще, тот человек, который имеет другие ценности может ощущаться, как опасный, как непонятный и поэтому тревожащий. Но с другой стороны, в таком специалисте есть то, чего нет в нас, и он может нас обогатить. Но может, конечно, и ранить, поэтому важно быть аккуратнее.
Что же касается религиозности, тут тоже все не так однозначно.
Лично мне не хочется попасть к психологу -эзотерику, который будет мне чистить чакры и подправлять ауру. Я нормально отношусь к людям- эзотерикам, так как верю, что это их особый духовный путь. Но мне не нравится то, что в их учениях "каша" из разных религий. И игры "с духовными материями", мне конечно, не близки. Мне не нравится, когда в голове намешано что попало, поэтому у меня может не получиться отключить скептицизм и недоверие к такому специалисту.
Ничего не имею против атеистов-терапевтов. Они зачастую, нейтральные. При хорошем образовании и опыте, с такими специалистами можно работать. Но только не психоаналитики. В этом направлении мне не нравится то, что все сводится к болезни и то, что духовность - это тоже симптом болезни. Симпатизирую гуманистическим или экзистенциалиным направлениям и интегративному подходу. Хорошо отношусь к телесным направлениям, они очень важные и классные, но тут тоже много вопросов, так как я не понимаю, как человек, не имея медицинского или хотя бы биологического образования может работать с телом.
Ох, как все сложно с психологами))).
С уважением отношусь к мусульманам. Сама смотрю терапевта, которая учит других терапевтов. Эти специалисты понимают, что такое религиозность, но имеют совсем другие представления, чем христиане. И это может быть очень интересно и полезно. Однако, если возникнет вопрос околорелигиозного плана, то тут помочь терапевт не сможет.
Сложнее всего мне рассказать о православных психологах)).
Пожалуй, главное, это то, чтобы психологическое образование у такого специалиста было обычным, не религиозным.
Психолог может быть просто тем человеком, который имеет православное мировоззрение. Этого достаточно.
Что касается меня, как православного психолога.
Я работаю в направлении логотерапия и экзистенциальный анализ. Это не религиозное направление, но оно смотрит на человека с 3 сторон: тело, психика и духовность. Я могу разговаривать и с атеистами, исходя из их ценностей. Но мы обязательно будем хотя бы краем глаза "смотреть в Небо". Такова особенность этого направления.
Запросы могут быть разными: кризисы, переживания, потери, беспокойства...
И, конечно, сложности в религиозной сфере.
Ко мне, как специалисту, можно приходить тем, кто столкнулся с религиозными кризисами. Если вас все в церкви раздражает и вы все обесцениваете - это ко мне. Я знаю, что так бывает и это нормально, хотя и неприятно. Надо это пережить, найти новые смыслы и подходы. Церковный опыт такой богатый! Но мы часто не все знаем и не всем пользуемся. Упираемся в какие-либо установки, нездоровые отношеньки и тонем в критиканстве и недовольстве. И не знаем, как из этого выбраться.
Если вас потряхивает от правил, требований, запретов и морализаторства - тоже приходите. Я получаю религиозное образование как раз для того, чтобы не цепляться умом за то, что не так уж и важно, но делать акценты на том, что действительно имеет значение. Я уважаю границы, они крайне важны, иначе человек не справится со своей свободой и обязательно пойдет туда, куда лучше не соваться. Однако, с правилами все не так просто. Нередко за ними стоят страхования, не самые лучшие сценарии и неосознанные негативные переживания. Поэтому важно разбираться с вашей конкретной ситуацией. В идеале иметь духовника и психолога.
Буду рада общению с теми, кто только начинает свои путь в церкви, кто пытается найти время на духовную жизнь, кого смущает или пугает внешняя сторона жизни, кто не понимает как выстраивать отношения на этом прекрасном пути. У нас в церкви так хорошо! Всем найдется место.
Так что смелее!
