Ну что... Праздники, кажется, закончились. Юрьич вчера последнюю конфету доел. Я ему её торжественно уступила, потому что... ну... в общем, есть повод.
Я и до этого несколько раз пыталась. Говорила себе: "Ира, фу! Брось! Выплюнь каку!" Сегодня, наконец, смогла взять себя в руки. Да я и карамель не очень-то люблю. И вообще...
Кстати... никто не подскажет, где купить леопардовые лосины? Чувствую, уже могу себе позволить. Ну... как по-настоящему красивая женщина.
А не надо было в Бурятии буузы в три горла наворачивать! И цуйван, и шулэн, и... В самом деле... не из-за конфет же от меня весы под тумбочку спрятались.
Предваряя все вопросы... Помню! Про поездку в Кяхту не дописала. Исправляюсь прямо сейчас. Расскажу заодно про историческую драму.
Сто лет назад режиссёр Пудовкин снял фильм "Потомок Чингисхана". С точки зрения кинематографической... ну там свет, концепция, глубина замысла... В этом я не специалист, но, судя по его рейтингу, нашумевшая нынче "Анора" нервно курит в сторонке. И это с учётом, что фильм глухой, немой, чёрно-белый и местами трескается.
С точки зрения содержательной там всё в духе марксизма-ленинизма. Главному герою не понравилась суровая жизнь в монастыре, и он подался оттуда сначала в батраки, а потом в партизаны. Если честно, я сомневаюсь, что в батраках и партизанах комфортнее, но автору виднее.
И вот главный герой бегал по сибирской тайге под чутким руководством лихого анархиста Нестора Каландаришвили и громил белых. Белые в ответ пытались взять его в плен и сделать правителем всея Монголии. Потому что по фильму главный герой — потомок Чингисхана по прямой линии.
В конце фильма герой, хоть и потомок, гордо отказался от предложенных ему империалистических перспектив и выбрал светлое революционное будущее. И сбежал из плена обратно в партизаны. Но для нашего рассказа сие значение не имеет. Для нашего рассказа значение имеет монастырь, откуда главный герой намылил лыжи. Ибо монастырь в кино настоящий.
Кто со мной давно, тот знает, что буддийский монастырь называется дацан. В нём живут ламы и занимаются духовными практиками. Просветляются сами и просветляют прихожан.
И вот один из эпизодов своего фильма Пудовкин снимал в Бурятии в Гусиноозёрском дацане. Эпизод был настоящий, документальный, — мистерия Цам. Это когда ламы надевают всякие такие расписные маски с рогатыми рожами, и танцуют ритуальный танец, чтобы разогнать злых духов и обозначить божественное.
Так вот, в нашей стране Цам тогда танцевали в последний раз. В Гусиноозёрском дацане. С приходом большевиков этакая танцевально-религиозная самодеятельность стала рискованной. Хотя сейчас буддийская община уже снова пытается возродить эту традицию. Но, если хотите посмотреть настоящий Цам — ищите в интернете фильм Пудовкина.
Гусиноозёрский дацан находится неподалеку от Новоселенгинска, через дорогу прямо и направо. Это один из первых и самый старый из сохранившихся в стране дацанов. Его заложили в середине 18 века.
Сначала это была просто юрта. Потом появились деревянные храмы-дуганы. А потом построили каменные, и вот из них некоторые живы до сих пор. Один из храмов, Аюша-дуган, даже скатался в Новосибирск и обратно. Двадцать лет служил экспонатом тамошнего музея Российской Академии наук, но в 90-е было решено поставить его на место.
Когда-то это был крутой монастырь. Двадцать два дугана, больница, библиотека... В нём проживали больше тысячи лам. Почти полторы сотни лет Гусиноозёрский дацан был центром российского буддизма, резиденцией Пандито Хомбо-ламы — главы нашей буддийской общины. Кстати, одним из них был Итигэлов, нетленный лама, чьё тело сейчас находится в Иволгинском дацане.
Сейчас, собственно, и резиденция находится в Иволгинском дацане. Как столица Бурятии "переехала" из Новоселенгинска в Улан-Удэ, так и центр буддизма перебрался поближе к столице.
А в Гусиноозёрском дацане теперь умиротворение и безмятежность.
И безлюдие. И даже дуганы закрыты. Лам там сейчас всего несколько человек, и дуганы открывают исключительно в часы богослужений.
Но нам с Юрьичем повезло наткнуться на служителя. Такого... специального. Раз в несколько часов он обходит и протапливает дуганы, дабы выходящие на молебны ламы, не околели там случайно в часы пения мантр.
Служитель допросил нас с пристрастием и открыл нам дуганы, и даже разрешил сделать несколько фотографий. Прямо скажем, дуганы он протапливает, чтобы ламы именно не околели. Наверняка они там не засиживаются. Потому что не жарко там, совсем-совсем не жарко. Но празднично и нарядно.
Будете у нас в Бурятии... или у них в Бурятии?.. или... В общем, будете в Бурятии, — прокатитесь до Гусиноозёрского дацана. Он, конечно, не такой осанистый и исполненный величия как Иволгинский, но укромный и по-домашнему уютный.
И, короче, на этом про ту нашу поездку всё. Из Гусиноозёрского дацана мы стартанули прямиком до самого дома. И сейчас пора уже придумывать что-то новое, более распогодливое. В конце концов, скататься, наконец, на рыбалку.
И можно я сегодня уже спать пойду? Юрьич вон, уже восьмой сон досматривает. Да что Юрьич! Митюнюшка уже начихал давно на сторожевые свои обязанности и без никаких лап дрыхнет в будке. А я всё никак не могу выбраться из творческих обещаний.
Сегодня отчего-то вспомнила свой старый текст, который когда-то вдруг раскрутился в Дзене ни с того ни с сего. Ну и... раз уж я его вспомнила, то пусть и вы его вспомните. Он красивый...
А про начало наших приключений в эти новогодние каникулы тут.
Ну и фотографии, как обычно, там внизу...
© Окунева Ирина
Приглашаю подписаться на мой канал. Здесь не всегда такая скучища, бывает и весело.
Я пишу про себя, про мужа Юрьича и про пёселя с длинным именем ЛучшийдругвместоКузиНашпесдюкМитька. Что-то вроде дневника.
Ещё я пишу рассказы.
Просто про обычных людей, каковыми мы с вами есть на самом деле. И мои рассказы никогда не оканчиваются грустно. 😊😜
Загляните в Подборки, там всё понятно.
И да, Пост-знакомство вот.