Альтернативой проекту глобализации, по окончании которого должна возникнуть система идеального рабовладения, может быть только проект глобализации, ориентированный на воплощение в жизнь вечного идеала справедливости или же в религиозном миропонимании — становления Царствия Божьего на Земле и стабильное воспроизводство жизни общества в нём в преемственности поколений.
Соответственно для воплощения этого идеала в жизнь необходимо развить все национальные культуры так, чтобы каждая из них соответствовала норме:
1. Обеспечить развитие всех и каждого: творческий потенциал каждого — общенародное достояние, а в пределе — достояние всего Человечества.
2. Все обязаны нести совесть и стыд на протяжении всей жизни (без совести и стыда индивид — это человекообразная нелюдь, но не Человек ).
3. Воля должна быть выработана у всех, и у всякого она должна быть подчинена диктатуре его совести и должна исполнять его творческий потенциал, способствуя в этом деле всем прочим, — это ЧЕЛОВЕК в полноте своего достоинства, т.е. носитель необратимо человечного типа строя психики.
Если носители воли добросовестны, то конфликт их воль исключён в силу того, что: 1) Творец — Вседержитель и 2) совесть — врождённое религиозное чувство, и потому подчинённые диктатуре совести волепроявления всех таких людей взаимно дополняют и поддерживают друг друга, даже если они не знают о существовании друг друга, и без проведения ими каких-либо совещаний на тему «согласование намерений и действий».
Это качество жизни общества по-русски называется «соборность». Переход к жизни в соборности это — переход из фауны в царство состоявшегося Человека и, соответственно, защита общества от воздействия на людей закономерностей фауны, в условиях изобилия неоднородной продукции порождающих «Вселенную 25» (Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов. Кэлхун построил настоящий рай для мышей в условиях лаборатории).
Неподвластность жизни в соборности фауническим закономерностям обусловлена замещением «естественного отбора» Божественным отбором.
При этом рождаемость не может быть излишней по отношению к ёмкости экологической ниши биологического вида «Человек разумный» вследствие того, что:
1) при человечном типе строя психики люди эмоционально самодостаточны и у них нет именно зависимости от секса,
2) зачатие ребёнка — зачатие наместника Божьего на Земле, и это по сути своей — священный акт, к которому родители должны осознанно готовиться и осуществлять под властью диктатуры совести. Но с этим не желают согласиться ни верующие в Бога, ни убеждённые атеисты-материалисты.
На уровне межгосударственных отношений эта концепция глобализации ориентирована на так называемый «многополярный мир» на основе полноты суверенитета всех народов. В связи с этим необходимо пояснить вопрос о «многополярности мира» и устойчивом воспроизведении «многополярности» в преемственности поколений.
До середины XIX века мир был «многополярным», то есть большинство государств были суверенны, их экономики были мало связаны друг с другом. Но к концу ХХ века мир стал «однополярным» при гегемонии США и закулисном британском мафиозно организованном транснациональном управлении.
Причины этой трансформации «многополярности» прошлого Мира в «однополярность» нынешнего Мира необходимо вскрыть, понять, и нейтрализовать, чтобы будущий «многополярный мир», о необходимости перехода к которому говорят политики в разных странах, снова не скатился в какую-то новую «однополярность», то есть диктатуру какой-то одной сверхдержавы и связанных с нею политических мафий.
Главная причина трансформации прошлой «многополярности» Мира в нынешнюю «однополярность» — это конкуренция правящих «элит» юридически суверенных государств на основе принципа:
- собственное развитие, понимаемое как прогресс потребления, должно осуществляться по возможности за счёт и в ущерб другим странам при напряжении производительных сил собственной страны в ущерб личностному развитию подавляющего большинства собственного «простонародья», низводимого до уровня экономического и политического ресурса «элитарно»-корпоративной власти.
Исторически сложившееся к настоящему времени международное право не может быть ядром многополярности Мира на основе полноты суверенитета всех государств потому, что оно игнорирует объективные закономерности, которым подчинена жизнь людей при всех масштабах рассмотрения — от персонально личностного до глобально-цивилизационного, и направлено на урегулирование конфликтов интересов конкурентов за безраздельное мировое господство, а не на организацию коллективного созидания благостного Мира.
Поэтому потребуется выработка качественно иного международного права, развёртываемого из следующих положений:
- Объективные закономерности действуют на всей планете. Все регионы планеты обладают «физико-географическим своеобразием», задающим «формат», в котором все объективные закономерности проявляются в действии специфическим образом в каждом из регионов.
- Освоение первого приоритета групп обобщённых средств управления (методологии познания и творчества) обеспечивает познаваемость всех объективных закономерностей и пользование ими в жизни и политике.
- Суверенитет в его полноте в ранее определённом смысле, достигнутый всеми народами, при глобальном масштабе восприятия и осмысления происходящего, обеспечивает идентичность и взаимную дополнительность всех управленческих решений, вырабатываемых в разных регионах планеты полноценно суверенными государствами и иными объединениями людей.
• Если совместимость решений не достигается сразу, то она может быть достигнута методом последовательных приближений в процессе выявления причин расхождения во мнениях, при условии освоенности методологии познания и творчества всеми участниками обсуждения и их адекватной информированности (последнее — категорический запрет на заведомую ложь и манипулирование).
Это и есть единственно возможный способ осуществления «многополярности» в глобальной политике и способ устойчивого в преемственности поколений существования «многополярного мира» без внутрисоциальных конфликтов носителей индивидуального и коллективного эгоизма, обеспечивающего развитие человечества в гармонии с биосферой Земли и Природой в целом.
Но и в этой «многоплярности», порождаемой полнотой суверенитета всех народов, неизбежно возникнет «мировое правительство» и «мировой госплан», поскольку профилактированием и разрешением проблем общечеловеческого (глобального) характера тоже необходимо заниматься на профессиональной основе.
Но это «мировое правительство», порождённое полнотой суверенитета народов, не будет подавлять их суверенитет, а будет опираться на него.
Спасибо, что вы прочли материал, отметили его лайком, смайликом и высказались в комментарии.
Дабы не демонстрировать своё бескультурье и невоспитанность, просьба в комментариях не «тыкать», не оскорблять, не использовать нецензурную и скабрезную лексику. Подобные комментарии будут удаляться без предупреждений, а в отдельных случаях и блокироваться.
Всего вам доброго, как и вашим близким.
Уважаемые читатели, если вы хотите рекламировать здесь свой или чей-то канал, то просьба, сначала согласовывать этот вопрос, как принято среди большинства авторов на Дзене. В противном случае комментарий будет удаляться.
При копировании материала просьба указывать название канала и его адрес. Надеюсь на ваше понимание.