Потоп Бог Яхве устроил в период, когда в северном полушарии Земли была зима (или поздняя осень, когда уже осадки на севере выпадали в виде снега). По-видимому, Он рассчитывал, что в Гренландии в это время будет больше снега и льда. Кроме того, в летние месяцы из-за высокой температуры воздуха осадки могли бы вообще не выпасть. Не случайно в близлежащей Индии летом бывает сезон засухи, а зимой – сезон дождей. В Персидском Священном Писании Авеста есть предание о некоем Йиме. Йима жил далеко на севере от Месопотамии, то есть на территории современной России, вероятно, где-то в районе Балтийского моря (моря Океан). Бог Ахуро-Мазда (другое имя Бога Яхве) предупредил его, чтобы он подготовился к невероятно сильному снегопаду и невероятно сильному весеннему половодью. А для этого построил три глинобитных крепости (разумеется, не на самом берегу моря-Океан, а на месте, которое не должно было подвергнуться затоплению), дома для людей и навесы для всевозможных животных, которых подобно Ною он должен был собрать по паре в округе, а так же и семена растений. В отличии от Ноя Йиме было дано указание спасти в общей сложности около 1900 людей, а не одну семью. Причём: «Никого в этой крепости, кто бы порочен был, беззуб, иль помешан, или увечен. Никого, кто бы губителя Аихра-Манью был позорным клеймом на челе отмечен». (Авеста) Здесь, как и в преданиях Месопотамии, утверждалось, что катаклизм устроил злой Бог Аихро-Манью, а спасал людей добрый Бог Ахуро-Мазда. Но это было одно и то же лицо. Он реализовывал свои планы, уничтожал ненужных Ему людей и спасал своих. Это и видно в процитированном фрагменте Авесты. Тех, кого «злой» Аихро-Манью пометил позорным клеймом на челе (подлежащих уничтожению), Йима по указанию «доброго» Ахуро-Мазды не брал для спасения в построенные им крепости. Яхве спасал потомков Каина, оказавшихся на территории России. Они были гораздо более многочисленны, чем те, кто проживал на тот момент в Месопотамии (по сути, только одна семья Ноя). Проклятье, наложенное на род Каина, было снято после его убийства Лемехом. Поэтому сын Лемеха Ной с семейством смог вернуться в Месопотамию. А остальные (около двух тысяч потомков Каина) остались в России. Их и спасал Йима. От них произошли евреи-ашкенази, которые более многочисленны, чем евреи-сефарды и евреи-мицраимы, произошедшие от Ноя. Но арийскую (европеоидную) ветвь населения Земли Богу Яхве тогда уничтожить Потопом полностью не удалось, хотя в Месопотамии, в Индии и вокруг Чёрного моря от небывалого наводнения погибло очень много людей. Нет ли противоречия между данными Библии и преданием об Йиме в Авесте? По Библии Потоп пошёл на спад в 17-й день 7-го месяца. Может ли это быть зима или поздняя осень? В древности начало года считали не от 1-го января, как сейчас. Обычно начало года считали от весеннего равноденствия 22 марта. Могли быть и другие варианты, связанные с лунным календарём у иудеев. Во всяком случае, Библейская дата Потопа соответствует в современном календаре не ранее ноября.
В Коране, написанном, как и Авеста, со слов того же самого Бога Яхве, Потоп описан более подробно и более правдиво, чем в Библии. Там Потоп не называется Всемирным, а прямо утверждается, что целью затопления была Месопотамия. Источником воды по Корану служила "печка": "И печь извергнула потоки вод" (Сура 11, ст.39), что повергает в недоумение его толкователей, а речь идёт о растоплении ледников Гренландии раскалёнными Алатырь-камнями. По Библии не ясно: как же спасался от Потопа сам Бог Яхве? - ведь летательным аппаратом во время сильной грозы пользоваться небезопасно. По Корану Он спасался вместе с Ноем (по-арабски Нухом) на том же самом Ковчеге. У некоторых народов сохранилось предание, что вместе с Ноем на Ковчеге спасался сам Чёрт, прячась под юбкой его жены. Видимо, поэтому в Коране Бог Яхве настойчиво уверяет, что жена Ноя (Нуха) не была взята на Ковчег. Но в других источниках утверждается обратное. В древнешумерской поэме о Гильгамеше сам Ной (именуемый там Утанапишта) говорил такие слова: "Поднялся Эллиль, взошёл на корабль, / Взял меня за руку, вывел наружу, / На колени поставил жену мою рядом, / К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословлял нас". (Таблица XI, стр. 189-192, КАСН, с.202). Да и в Библии написано прямо: “В сей самый день вошёл на Ковчег Ной и Сим, Хам и Йафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева и три жены сынов его с ним”. (Бытие, гл.7, ст. 13). В древнейших преданиях Месопотамии Бог Яхве именуется Эллилем. Некоторые авторы пересказывают предания Месопотамии о Потопе таким образом, будто бы в них описан не Ной и его Ковчег, а кто-то другой, на том основании, что там он называется другим именем: Утанапишта или Атрахасис. Буквальное совпадение в деталях описания Ковчега, эпизода с выпусканием голубя, ворона и ласточки и др. с Библейскими не может оставлять сомнений, что имеется в виду именно Ной. А слово Атрахасис переводится, как "весьма мудрый". Утанапишта переводят, как "я нашёл жизнь". (См. КАСН, с.439, 445). Кстати, в таком переводе очевидна смысловая нелепость. Точно такая ситуация имеется с переводом названия Библейского "Древа Жизни". Как можно говорить о живом человеке, что он нашёл жизнь, или выделять среди живых деревьев “Древо жизни”? В обоих случаях, на самом деле, речь идёт о средстве инопланетян для омоложения организма, которую называли "антисмертью" (на санскрите звучит “амрита”), что переводчики ложно переводят словом "жизнь". Действительно, согласно эпосу о Гильгамеше к Утанапишта (Hoю) Гильгамеш пришёл, чтобы попросить средство для омоложения (которым Ноя снабдил Боги Яхве), когда умер его друг Энкиду, а в Библии Бог Яхве испугался, что Адам станет жить вечно, если будет самовольно рвать и есть плоды с Древа Жизни. Атрахасис и Утанапишта, это не имена, а прозвища Ноя. Поэтому предания Месопотамии являются источником ряда любопытных подробностей о Потопе. Например, Бог Яхве приказал Ною взять на Ковчег не всех животных Земли, как ложно трактуют христиане (это было бы физически невозможно), а только степных из долины Междуречья, которые действительно должны были погибнуть: "Тварей степных, травоядных и диких / Я пошлю к тебе, к твоим воротам". (Сказание об Атрахасисе, таблица III, КАСН, с.80). Слонов, жирафов, бегемотов и белых медведей на Ковчеге не было.
Устроив Потоп, сами Боги-инопланетяне оказались в затруднительном положении, они ведь уничтожили людей, которые их в буквальном смысле кормили. Очень сильно проголодавшись, Они были несказанно рады, когда Ной, наконец, зажарил Им в жертву тушу домашнего (“чистого” по выражению Бога Яхве, т.е. употребляемого в пищу) животного. Ной рассказывал об этом так: "Боги почуяли благовонный запах, / К приношению словно мухи собрались" - и при этом удивились: "Как? И Эллиль (Яхве) приблизился к жертве?" (Сказание об Атрахасисе, КАСН с.84). Таким образом, Бог Яхве хотел устроить Всемирный Потоп, чтобы уничтожить абсолютно всех людей на Земле, сохранив только потомков Адама (Каина) – Ноя, его семейство и потомков Каина в России, но реально возможности у Него для этого не было. Кстати, имя Ной, это искажённое русское слово “новый”. Предания Месопотамии некоторые авторы трактуют так, будто Потоп устроил злой Бог Эллиль, а спас Атрахасиса добрый Бог Энки, и все это, вроде бы, согласно тексту. Но ведь в Библии и Коране прямо сказано, что и тот и другой был Яхве. Он спасал Ноя не по доброте душевной, а для реализации своих далеко идущих планов. А прежнее население Земли, и в первую очередь, ариев Ему нужно было уничтожить, что Он сразу и попытался сделать "Всемирным Потопом". Попытка оказалась не вполне удачной.
Недавно (телепередача «Военная тайна» REN-TV, 17.03.2012) в Перу были обнаружены развалины древнего города, датируемые более 3000 лет до н.э.. Во времена второй экспедиции Сверхцивилизации (3700-3200 гг. до н.э.) на Американском континенте тоже возникла высокая цивилизация. Но, город был разрушен, и последующее тысячелетие вокруг были только признаки населения уровня каменного века. В излагаемую здесь концепцию этот факт вполне укладывается. Представители инопланетной Сверхцивилизации сами попытались основать цивилизацию в Южной Америке. Но, аборигенное население оказалось тогда недостаточно подготовленным, чтобы воспринять высокую культуру. Во время Потопа, вероятно, город был разрушен и всё вернулось «на круги своя». Тем не менее, у американских индейцев сохранились предания о Потопе. Значит, во всяком случае, развитую речь им тогда удалось освоить. У северных народов Урала и Сибири тоже сохранились легенды о Потопе. https://dzen.ru/a/Yk__jYil9A1FEBcc В них говорится, что шаманы узнали о предстоящем Потопе заранее. По-видимому, они имели контакты с Богами и кто-то их предупредил. Они заранее построили плоты. Причём спастись удалось только на многослойных плотах. Во время Потопа прибывающая вода была кипятком. Северные регионы были близко от Гренландии, где и были растоплены льды Алатырь-камнями.
В формате .pdf: "С Древнейших времён до современности" Том 1: https://disk.yandex.ru/i/SSJEWl89acA0FA
Оглавление: https://dzen.ru/id/6788144f49dbc957f75fb9d1