Многие наши преданные читатели точно слышали о чеченских тайпах (тейпах). Правда, далеко не все точно знают что это такое на самом деле. И ошибочно путают чеченские тайпы (тейпами) с кланами, родами или даже некими большими семьями.
- Однако это не совсем так. Представители чеченского тайпа (от арабского "группа") вообще могут не приходиться друг другу родственниками, по крайней мере, близкими. Могут жить друг от друга далеко и вообще не знаться в лицо или по имени.
Тайп - скорее особое братство, сформированное еще многие столетия назад. И невероятно важное для всех нохчий и поныне. Тайпом гордятся, по принадлежности к тому или иному тайпу в Чечне судят о человеке.
- Из какого ты тайпа?, - спрашивают чеченцы друг друга при первой встрече. И по услышанному ответу уже создают первое впечатление о человеке пред ними. Считается, что представители одних тайпов - настоящие боевитые воины, другие более склонны к мудрости или хитрости, сметливы в торговых делах и так далее.
Если, например, отец невесты вдруг узнает, что его руки его дочери хочет просить представитель некого тайпа, что не особо в папиных глазах высоко котируется, то такой незадачливый парень легко может получить от ворот поворот.
- Появились чеченские тайпы примерно в XIV-XV вв, когда после нашествия Тамерлана нохчий окончательно изгнали всех имевшихся у них правителей или любых мелких феодалов. Ушли высоко в горы, где и создали те самые тайпы, особую местную организацию власти. Так называемую тайповую демократию. Что-то навроде русских крестьянских общин прошлых веков.
Именно старейшины чеченских тайпов столетиями отвечали за верховную власть в Чечне, решали местные вопросы быта, войны и мира. Кстати, точно неизвестно даже сколько точно в Чечне тайпов. Обычно цифра колеблется примерно в 115-130 существующих. Некоторые из тайпов, такие как Беной, насчитывают десятки тысяч человек. В памяти народной остается и немало тайпов, что более не существуют - Цой (жрецы) или Ветанхой (льноводы).
- Обычно тайпы получали название от местности, где жили первые его представители - Харачой («пещера»). От их профессий или характерных черт своих представителей - Дзумсой («производители двухколёсных телег»). Или же одного общего предка-основателя - Энгеной, от Энгана, жившего в конце XIV-го столетия. Некоторые тайпы появялись при распаде ставших слишком крупными других тайпов. Или же напротив, при единении небольших тайпов. Некоторые тайпы появлялись, если в чеченский этнос вливались представители иных соседний народов - гумкий — кумыки, ногий — ногайцы, чергази — черкесы.
Важной целью чеченского тайпа было и остается защита всех без исключения его представителей. В случае обиды или преступления против кого-то из членов тайпа представителями другого тайпа, тайп мог объявить чIир (кровную месть) врагам. По сей день отозваться нелестно о каком-нибудь тайпе целиком грозит для любого чеченца большой бедой.
Представители тайпов также активно поддерживают по жизни своих однотайпников, оказывают им посильную помощь в трудоустройстве, делах, бизнесах. Нуждающимся братьям могут построить дом, помочь собрать урожай или провести ремонт.
- Тайпы делятся на гары - роды, а те на некъий ("пути") - семейства. А те уже и на дозал - семьи. Сами же тайпы объединяются в тукхумы ("племена"), которых в Чечне, как известно, ныне ровно 9 насчитывается. Иногда 10-м тукхумом называют и ингушей.
Старейшины тайпов и тукхумов избирали избирали верховного старейшину - Мехка-Да. А также заседали в Мехк-кел - народном чеченском собрании, парламенте.
- У каждого чеченского тайпа имелась своя обособленная территория. Своя родовая гора, свои башни. Собственное родовое кладбище, где хоронили представителей данного тайпа и их жен, даже если те были из другого тайпа.
Кстати, предпочтительным для мужчин ночхий всегда являлось жениться именно на девушке из иного тайпа - ради избежания обосабливания, кровосмешения и укрепления связей внутри самого чеченского народа. Дети в Чечне тоже обычно относятся к тайпу отца.