В отечественной культуре жив стереотип, что похищение невесты - исключительно кавказский обычай. В реальности это совершенно не так. Ведь ещё 200 лет назад аналогичный обряд бытовал в центральной Сибири среди хакасов-качинцев. И сегодня я предлагаю изучить то, как коренные сибиряки воровали своих невест.
Дабы избежать проблем, для совершения обряда, жених привлекал молодых людей из улусов, которые никак не связаны с улусом невесты. В назначенный день "похитители" собирались неподалёку от стойбища родителей будущей жены и дожидались вечера. В потёмках, призванные женихом юноши шли к юрте родителей девушки и под видом путников просились переночевать. Как только все засыпали, на голову барышне надевали мешок, выволакивали из жилища и увозили прочь.
Естественно происходило это не бесшумно, поэтому разбуженные жители стойбища поднимали тревогу и пускались вдогонку. В большинстве случаев похитителям удавалось уйти от погони, но если их всё-таки догоняли, то невесту могли и отбить.
К моменту похищения в стойбище жениха уже всё было подготовлено для "бракосочетания". Молодых ждала специальная юрта, куда они должны были торжественно войти. Однако если невеста сопротивлялась, то её вновь закидывали на коня и катали по степи, пока она не согласится выйти замуж.
Спустя пару дней в стойбище жениха приезжали "парламентёры" от тёщи и тестя. Обычно это были братья невесты, усиленные парой-тройкой здоровых ребят. Прибыв к новым родственникам делегация шла прямиком к юрте молодых. Там их останавливал "караул", который парламентёры могли побить, при этом охрана не могла сопротивляться избиению.
После этого из юрты выходила невеста и говорила, что выходит замуж по согласию. Тогда делегация договаривалась с родителями жениха о сумме калыма и сроках его выплаты, после чего отправлялась домой.
В назначенную дату родители жениха приезжали к родителям невесты с вином и калымом. По традиции, отец девушки должен был несколько раз отказаться от вина, после чего мог побить отца жениха. Последний при этом не имел права сопротивляться "экзекуции". По завершению "мордобоя" новообразованные родственники вместе ехали в стойбище жениха, где и происходило основное торжество.
Через несколько дней молодой муж обязан был явиться в юрту тестя, где последний отвешивал новобрачному три удара плетью. И именно с этого момента "брак" считался "официально зарегистрированным".
Вот такая суровая свадебная традиция существовала в Хакасии. А вам доводилось участвовать в чём-нибудь подобном? Пишите ответы в комментарии, а ещё ставьте лайки и подписывайтесь на канал. Дальше будет интереснее.
Читайте также:
Хайджи - уникальные хакасские сказители
Региональные особенности горлового пения
Почему чукчи особенно почитают вагран и бубен?