Автор: Будков Игорь. 26.01.2025 г.
В своей предыдущей статье я провел исследование по факту рождения писателя и его предкам, жившим в Тверской губернии.
Его родители (по неизвестным причинам) после рождения Василия Акимовича переехали из родного села Маркуши Калязинского уезда Тверской губернии в город Нарву.
При этом ряд источников пишет, что это произошло почти сразу после рождения писателя, другие источники пишут, что это произошло позднее.
Как я уже упоминал в предыдущей статье, в своём предисловии к книге «Василий Никифоров-Волгин. Воспоминания детства», опубликованной издательством «Сатисъ» в 2006 году, известный литературовед Сергей Геннадиевич Исаков (1931–2013), заслуженный профессор отделения славянской филологии Тартуского университета, уроженец Нарвы, упоминал, что у Василия Акимовича было четыре сестры и два брата.
Примечательно, что писатель в своих рассказах довольно часто упоминает родителей и даже предков, есть также упоминание сестры в рассказе «Исповедь» и брата в рассказах «Иванушка» и «Отдание Пасхи».
Именно эти аспекты побудили меня продолжить исследование, начатое ранее, и, изучив метрические книги города Нарвы, ответить на следующие вопросы:
1) когда родители писателя переехали в Нарву (которая на тот момент входила в состав Санкт-Петербургской губернии);
2) сколько братьев и сестер было у писателя, установить их имена.
Первое, что я сделал, — это определил, прихожанами какой церкви в Нарве была семья Василия Акимовича. Это было несложно, во многих своих рассказах из цикла «Из воспоминаний детства» писатель неоднократно упоминает Спасо-Преображенский собор Нарвы.
Это освященный 29 июня 1708 года и частично перестроенный под православный храм бывший католический собор XV века (с XVI века — лютеранский).
Здание собора было разрушено в 1944 году в ходе военных действий.
В 1950-х годах были снесены его развалины.
Василий Акимович, с детства хорошо знавший православное богослужение, служил псаломщиком в соборе до весны 1932 г.
Перу писателя принадлежит статья «Тайны Нарвского Преображенского собора», опубликованная под псевдонимом В. Волгин (это его ранний псевдоним) в газете «Старый нарвский листок» за 1929 год.
Метрические книги собора сохранились за период с 1746 по 1926 годы, они оцифрованы и выложены на цифровом архивном портале Saaga Национального архива Эстонии.
Напомню из прошлой статьи о том, что удалось найти метрическую запись о рождении Василия Акимовича (еще в родном селе Маркуши).
Он родился 24 декабря (по старому стилю) 1900 года и был крещен в честь святителя Василия Великого 1 января (по старому стилю) 1901 года.
Поэтому в метриках Спасо-Преображенского собора было принято решение искать, начиная с 1901 года.
И вот первая находка:
Младенец — Иоанн, рожден 22 марта, крещен 25 марта 1902 года
Родители — Тверской губернии Калязинского уезда Белгородской волости деревни Маркуши крестьянин Иоаким Никифоров(ич) и законная жена его Ирина Григорьев(н)а, оба православного вероисповедания, первобрачные.
Восприемники — той же губернии, уезда, волости и деревни крестьянин Гавриил Никифоров(ич) и той же губернии, Корчевского уезда, Корчевской волости, деревни Федоровки крестьянская жена Пелагея Иванов(н)а Григорьева.
Эта информация позволяет установить важный факт — семья переехала из родного села Маркуши в Нарву почти сразу после рождения первого сына и будущего писателя — Василия, потому что уже в марте 1902 года в Нарве у них рождается сын Иван.
Помимо этого, в качестве крестного указан брат отца писателя — Гавриил Никифоров, его семья тоже переехала в Нарву, и мы его далее еще встретим.
Младенец Иван у семьи не выжил, он умер через год — 14 марта 1903 года.
______________
Идем дальше и уже в октябре 1903 года видим рождение следующего ребенка:
Младенец — Зинаида, рождена 10 октября, крещена 13 октября 1903 года
Родители — Тверской губернии Калязинского уезда Белгородской волости деревни Маркуши крестьянин Иоаким Никифоров(ич) и законная жена его Ирина Григорьев(н)а, оба православного исповедания, первобрачные.
Восприемники — той же губернии, Корчевского уезда, Кимрской волости, села Абрамова крестьянин Адриан Павлов(ич) Туругин и Ямбургская мащанка вдова Татиана Петров(н)а Тимошкина.
______________
Следующий ребенок в 1906 году (снова Иван):
Младенец — Иоанн, рожден 12 сентября, крещен 24 сентября 1906 года
Родители — Тверской губернии, Калязинского уезда, Белгородской волости, деревни Маркуши крестьянин Иоаким Никифоров(ич) и законная жена его Ирина Григорьев(н)а, оба православные, первобрачные.
Восприемники — того же уезда, волости и деревни Маркуши крестьянин Гавриил Никифоров(ич) Полионов и Ярославской губернии, Даниловского уезда, Вятской волости, деревни Нагина крестьянская жена Анфиса Андреев(н)а Кузьмина
И здесь мы видим интересный момент: у брата Иоакима Никифоровича (отца писателя) — Гавриила Никифоровича вдруг появляется странная фамилия Полионов (чуть позже она стала писаться Полиенов). Притом, что ранее никакой фамилии у него не было, было только отчество Никифорович. В это же самое время у его родного брата Иоакима Никифоровича фамилии нет, он записан по имени и отчеству.
Мое предположение, что фамилия появилась от их общего предка. Напомню, что в предыдущей статье я составил родословное дерево писателя, дублирую его сюда:
Мы видим, что прадеда Иоакима (и его брата Гавриила) звали Полиект. И хотя Полиект (долгожданный) и Полиен (многохвальный) — это разные по значению имена греческого происхождения, но я думаю, что имя Полиект в устной речи могло редуцироваться (или просто забыться) и превратиться в более простое Полиен.
При этом, конечно, настоящая причина, по которой семья Гавриила Никифорова, которая ни разу не значилась до 1906 года под этой фамилией в документах, а здесь вдруг «получила» фамилию, до конца не понятна.
Иван Никифоров умер в возрасте 6 лет, писатель посвятил своему братику рассказ «Иванушка».
Умирал братец мой Иванушка. Ему было шесть лет. В больших муках умирал он. По деревенскому обычаю, положили его под иконы, чтобы Господь облегчил его… Была пасхальная ночь.
______________
Следующий ребенок в 1909 году:
Младенец — Пелагия, рождена 20 сентября, крещена 1 октября 1909 года
Родители — Тверской губернии, Калязинского уезда, Белгородской волости, деревни Маркуши, крестьянин Иоаким Никифоров(ич) Полионов и законная жена его Ирина Григорьев(н)а, оба православного вероисповедания и первого брака.
Восприемники — тех же губернии, уезда, волости и деревни Маркуши крестьянин Гавриил Никифоров(ич) Полионов и той же деревни Маркуши крестьянская жена Параскева Михайлов(н)а Полионова
Здесь мы видим еще более интересную ситуацию: фамилию Полионов обретает и сам отец писателя — Иоаким Никифорович. Хотя ранее в документах он с этой фамилией никогда не значился.
______________
Следующий ребенок в 1912 году:
Младенец — Антонина, рождена 29 февраля, крещена 1 марта 1912 года
Родители — Тверской губернии, Калязинского уезда, Белгородской волости, деревни Маркуши, крестьянин Иоаким Никифоров(ич) и законная жена его Ирина Григорьев(н)а, оба православные и первобрачные.
Восприемники — тех же губернии, уезда, волости и деревни крестьянин Гавриил Никифоров(ич) и той же деревни Маркуши крестьянская жена Параскева Михайлов(н)а Журавлева
И снова интересный факт — фамилия Полионов исчезает как у Иоакима, так и у его брата Гавриила. Они, как и раньше, записываются только с отчеством Никифоров(ич).
______________
Следующий ребенок в 1915 году:
Младенец — Мария, рождена 29 мая, крещена 5 июня 1915 года
Родители — Тверской губернии, Калязинского уезда, Белгородской волости, деревни Маркуши, крестьянин Иоаким Никифоров(ич) и законная жена его Ирина Григорьев(н)а, оба православные и первобрачные.
Восприемники — тех же: губернии, уезда, волости и деревни крестьянин Гавриил Никифоров(ич) Полионов и тех же: губернии, уезда и волости, деревни Турова крестьянская девица Анна Григорьев(н)а Голубева
Фамилия Полионов снова появляется у брата отца писателя — Гавриила. Но так же, как и годом ранее, отсутствует у Иоакима (отца писателя).
Интересно отметить, что крестивший детей в 1912 и 1915 годах и указанный в метрических книгах: отец Василий Альбов — это священник Спасо-Преображенского собора с 1897 года, протоиерей с 1908 года и настоятель собора с 1913 года.
Писатель упоминает его имя в своем рассказе «Святое святых».
В это время ударили в большой колокол. От первого удара, — вспомнилось мне, — нечистая сила «яже в мире» вздрагивает, от второго бежит, и после третьего над землею начинают летать ангелы, и тогда надо перекреститься.
В алтарь пришел дьякон, улыбнулся мне: ну и хорошо!
За ним отец Василий — маленький, круглый, чернобородый. Я подошел к нему под благословение. Он слегка постучал по моей голове костяшками пальцев и сказал:
— Служи и не балуй! Все должно быть благообразно и по чину.
______________
Следующий ребенок в 1920 году:
Младенец — Сергий, рожден 18 марта, крещен 19 марта 1920 года
Родители — Тверской губернии, Калязинского уезда, Белгородской волости, деревни Маркуши, крестьянин Иоаким Никифоров(ич) Никифоров и законная жена его Ирина Григорьев(н)а, оба православного вероисповедения и первобрачные.
Восприемник — той же губернии, уезда, волости и деревни крестьянский сын Василий Иоакимов(ич) Никифоров
В этой метрической записи много интересных моментов:
1) Как видно, типографская форма метрических книг Российской империи уже не использовалась, вместо нее обычные разлинованные страницы.
2) Фамилия «Никифоров» фиксируется за семьей окончательно и прописана у отца писателя и как отчество, и как фамилия: Иоаким Никифоров(ич) Никифоров.
3) Крестным у своего младшего брата Сергия указан сам писатель: Василий Иоакимов(ич) Никифоров
4) Видны карандашные пометки, сделанные в сентябре 1933 года (возможно Сергею Никифорову выдавался паспорт или другой документ):
- даты рождения пересчитаны на новый стиль;
- ФИО отца написано латиницей;
- добавлены буквенные и цифровые пометки.
______________
Итого у семьи Никифоровых было 8 детей (указываю даты рождения по старому стилю):
1. Василий Акимович Никифоров — 14.12.1900, рожден в селе Маркуши
2. Иван Акимович Никифоров — 22.03.1902 (умер в младенчестве 14.04.1903), рожден в Нарве
3. Зинаида Акимовна Никифорова — 10.10.1903, рождена в Нарве
4. Иван Акимович Никифоров — 12.09.1906, рожден в Нарве
5. Пелагея Акимовна Никифорова — 20.09.1909, рождена в Нарве
6. Антонина Акимовна Никифорова — 29.03.1912, рождена в Нарве
7. Мария Акимовна Никифорова — 29.05.1916, рождена в Нарве
8. Сергей Акимович Никифоров — 18.03.1920, рожден в Нарве
______________
В открытой базе данных захоронений Эстонии можно обнаружить данные о захоронении родителей писателя: они похоронены на Александро-Невском кладбище Таллина.
Кладбище было основано еще в 1772 году, после издания Екатериной II указа о запрете захоронений в церквах и окрестностях храмов. На нем захоронены очень многие известные соотечественники, в том числе Игорь Северянин.
Указаны даты смерти Акима Никифоровича — 22 апреля 1947 года, его жены Ирины Григорьевны — 25 января 1959 года, их младшего сына Сергея — 9 октября 1953 года. Как видно, мать писателя мать писателя пережила как своего старшего сына Василия, так и самого младшего – Сергея.
Итоговое генеалогическое древо выглядит так:
______________
Найденные метрические записи позволяют сделать следующие выводы:
1. Подтверждаются данные Сергея Геннадиевича Исакова о 4-х сестрах и 2-х братьях писателя;
2. Переезд семьи Никифоровых из родного села Маркуши Тверской губернии в Нарву состоялся сразу после рождения писателя (так как в марте 1902 года уже в Нарве у них рождается второй ребенок);
3. Семья переехала в Нарву не в одиночку, вместе с ними переехала семья брата Иоакима Никифоров(ич)а - Гавриил Никифоров(ич) с женой Анной Дмитриевной.
4. У семьи (а также у семьи брата отца писателя) в 1909 году появлялась фамилия Полионов (Полиенов), но окончательно не закрепилась.
_________________
Выражаю огромную благодарность Дербасовой Ольге Витальевне за помощь в работе с метрическими книгами.
Копирование и иное использование материала без письменного разрешения автора не допускается.