Продолжаем знакомство с архетипами пищевого поведения
«На Олимпе приближался летний сезон. Боги, учуяв потепление, стали примерять купальные туники. Кому-то одежды стали давить, а на некоторых и вовсе не налезали. Беспокойные чувства захватили Олимп.
Уловив конъюнктуру в настроениях, боевитая Афина собрала богов у чаши бассейна и сагитировала всех решительно вступить в её марафон: Похудей к лету».
В результате этого мотивационного варварства, боги, каждый на свой лад, породили восемь темных даров в питании.
Дары сотканы из тёмной материи и деструктивны для пищевого поведения. Но будучи снизошедшими сверху, остаются в бессознательном и управляют нитью нашей пищевой судьбы.
Дар первый - Дань Дионису
Это попытка похудеть при помощи физических упражнений, избегая нормализации системы питания.
Это в прямом смысле слова побег от лишнего веса в условиях переедания.
«Я сегодня прошла 10 000 шагов, поэтому заслужила вечерний тортик».
Или так: «Возьму-ка гамбургер с двойной картошкой, ничего, завтра всё сожгу в тренажёрном зале».
Дань Дионису делится на вакцинацию от жира и репрессивный тренинг.
Вакцианция
Дионис придумал вакцину от жира, чтобы продолжать обильно и безнаказанно кушать. Нужно всего лишь предварительно как следует потренироваться и освободить побольше места в энергобаках. Всё, индульгенция на пищевой разврат получена и тренировка как священник, отпускающий грех чревоугодничества.
Плотное скопление вакцинирующихся от жира можно обнаружить по пятницам на занятиях фитнес-аэробикой. Узнать их легко: это самые тренированные, загоняющие бедного фитнес-инструктора спортсмены. Одновременно они одни из самых нестройных в группе.
Когда намечается шашлычная оргия выходного дня, то многие, отдавая дань Дионису, стараются с особым усердием. Остаются на второй тренировочный класс или же идут докрутить на велосипеде ещё полчасика.
Так, последователи Диониса становятся покровителями фитнес-тренеров, которые устраивают пятничный чёс по подопечным.
Репрессивный тренинг
Я переел и устрашённый прибавкой в весе штрафую себя тренировкой. Задыхаюсь, выдавливаю пот, заставляю мышцы гореть из страха и чувства вины: «Эх, зачем я это вчера съел? Надо было сразу пойти и вырвать, не успел, уже усвоилось в жир, теперь придётся сжигать и больше двигаться».
У тренировки конспиративный замысел, энергично шурудя по беговой дорожке заметаются следы вчерашней обжорной провинности.
Переедая, последователь Диониса погружается в палитру негативных эмоций и наказывает себя тяжкими упражнениями за гедонизм.
Почему Дань Дионису — это тёмный дар?
Во-первых, одновременно блаженствовать в еде и оставаться стройным через высокую двигательную активность - это способ молодых, здоровых и тех, кто уже на старте выточен в телесных формах. Прочих это делает тренированными, но сохраняет округлости в боках.
Во-вторых, Дань Дионису не прививает любовь к двигательной активности, она воспринимается понукающей и вынужденной мерой.
Используя упражнения как хлыст для стройности, невозможно привить любовь к регулярной физической активности, ведь регулярность там, где кайф.
Ударяя себя тренировочным хлыстом по понедельникам, средам и пятницам, Дионис устраняется от решения главного вопроса: «как перейти к рациональному пищевому гедонизму и есть по физиологическим?».
В Древней Греции безусловно поддерживали регулярную двигательную активность, возводя её в культ, не это не было способом отсечь с фигуры лишнее.
Как в Древней Греции лечили от Дани Дионису, читайте в книге: Архетипы пищевого поведения)