Экономическое обеспечение общественного развития — это одна из частных задач, решению которой посвящены опубликованные и предстоящие статьи, однако если соотноситься с иерархией приоритета групп обобщённых средств управления/оружия, то её решение возможно только на основе управленчески грамотного и праведного владения всеми группами обобщённых средств управления/оружия на основе знания и продолжающегося познания объективных закономерностей всех шести групп, которым подчинена жизнь людей, культурно своеобразных обществ и человечества в целом.
Соответственно иерархии обобщённых средств управления и полной функции управления ясно, что:
- В основе суверенитета общества лежит самостоятельное восприятие действительности людьми и самостоятельное жизненно состоятельное осмысление, и переосмысление воспринимаемого и памятного.
- Жизненная состоятельность осмысления и переосмысления подтверждается принципом «практика — критерий истины», выражающемся в предвиденности течения событий с детальностью, достаточной для организации собственного управления их течением по схеме предиктор-корректор в случае, если наблюдаемое течение событий неприемлемо.
То есть суверенитет общества и государства в его полноте в своей основе имеет «чувственно-интеллектуальный суверенитет», который порождается путём освоения обобщённых средств управления группы первого приоритета.
И это означает, что суверенитет — это не наличие некой громогласной декларации о суверенитете государства, не отсутствие прямой административной подчинённости и подотчётности главы государства и других его высших должностных лиц и органов власти иностранным государствам или транснациональным корпорациям.
Пользы-то от перестроечных и постсоветских деклараций о суверенитете России, если СССР был разрушен в полном соответствии с Директивой Совета национальной безопасности США 20/1 от 18.08.1948 г. «Цели США в отношении России» (опубликована на сайте: http://www.sakva.ru/Nick/NSC_20_1R.html);
- если Центробанк России ни за что перед Россией не отвечает;
- если учебные курсы обществоведческого и политологического характера, начиная с общеобразовательной школы и заканчивая ВУЗами и аспирантурой, основываются на якобы передовой, но реально лживой науке «высокоцивилизованного» Запада;
- если ряд должностных лиц, общественных деятелей, журналистов получили некое образование на Западе, которое они критически не переосмыслили, не говоря уж о том, что они могли быть завербованы в период учёбы за границей спецслужбами государств Запада. И возможность этого неудивительна.
Суверенитет государства — это способность проживающего на его территории и в нём общества породить и воспроизводить в преемственности поколений государственность, реализующую полную функцию управления по отношению к этому обществу, представляющему собой некую культурно своеобразную часть Человечества.
То есть государственный суверенитет — это следствие суверенитета общества, который первичен по отношению к государственному суверенитету.
А вот само общество суверенно лишь тогда, если в нём есть социальная группа, несущая и совершенствующая познавательно-творческую личностную культуру (группа первого приоритета обобщённых средств управления) в преемственности поколений, и эта познавательно-творческая культура выражается и преобладает в политике государственной власти.
Именно вследствие этого суверенное общество — при необходимости — может изменить характер своей государственности, реализуя полную функцию управления в отношении себя, если считает, что исторически сложившаяся государственная власть не справляется должным образом с обязанностями, возложенными на неё носителями суверенитета.
Суверенитет государства по-русски именуется словом «самодержавие» (сами власть держим), которое и обретает наивысшую устойчивость.
Соответственно порождение и устойчивое в преемственности поколений воспроизводство суверенитета напрямую приводит к необходимости освоения первого приоритета групп обобщённых средств управления/оружия как можно более широкими слоями общества, чтобы сфера управления (государственная власть и управление хозяйством страны) пополнялась преимущественно творцами суверенитета.
Если в обществе возникает достаточно многочисленная социальная группа, владеющая первым приоритетом обобщённых средств управления/оружия, и действующая в русле замысла Творца (Бога, Высшего разума, Всевышнего, Абсолюта), то в обществе неизбежно возникает жреческая власть.
Жреческая власть по своей сути — власть концептуальная. Термин «концептуальная власть», которая может быть либо жреческой, либо знахарской, имеет два значения:
- в первом значении — это власть людей, которые вырабатывают Идеи коллективной в целом значимости (то есть концепцию жизни общества) и внедряют их в психодинамику общества и в его культуру;
- во втором значении — это власть над обществом Идей общественной в целом значимости (то есть концепции), внедрённых в психодинамику общества и в его культуру той или иной чуждой и чужой концептуальной властью.
Из обоих значений термина «концептуальная власть» следует, что если концептуальная власть (в первом значении термина) порождена в культурно своеобразном обществе и выработанные ею Идеи общественной в целом значимости: во-первых, внедрены в психодинамику и в культуру этого общества (второе значение термина) и во-вторых, лежат в основе политики государственной власти, порождённой этим обществом, то общество суверенно.
Но возможна ситуация, когда Идеи, под властью которых живёт (точнее существует) общество, порождены не в нём, и это означает, что общество не суверенно, даже в том случае, если властью заявлена декларации о суверенитете, признание государства другими государствами и нет административной подчинённости его должностных лиц и государственности в целом иностранным государствам или транснациональным корпорациям.
Кроме того, возможна ситуация, когда в несуверенном (в определённом выше смысле) обществе возникнет его внутренняя концептуальная власть.
В этом случае обществу предстоит непростой и трудный, да и тяжёлый период взращивания суверенитета путём очистки психодинамики и культуры от внедрённых в них извне поработительных и жизненно несостоятельных, точнее губительных концепций.
Если возникшая в обществе концептуальная власть носит жреческий, а не знахарский характер, то общество станет суверенным и породит государственность, реализующую суверенитет в его полноте — то есть реализующую полную функцию управления (самодержавие) в русле замысла Творца (Бога, Всевышнего,…).
Зернышко, из которого вырастает суверенитет общества и государства в его полноте, — педагогическая субкультура (то есть то, как зачинают, вынашивают, рожают, воспитывают детей и дают им образование).
Праведный «педагогический суверенитет» («демографический суверенитет») — главное в жизни общества. В этой связи следует понимать объективно необходимые функции и взаимосвязи общественных институтов.
Если рассматривать жизнь общества на исторически непродолжительных интервалах времени (в пределах 5 — 10 лет), то наивысшей значимостью обладает институт государственности в том смысле, что все прочие общественные институты так или иначе в большей или меньшей мере зависят от вырабатываемых и проводимых им в жизнь решений и их последствий.
Если мы увеличиваем продолжительность интервала времени, то оказывается, что функционирование государственности в настоящем обусловлено системной образования, которая произвела для него управленческие кадры, и соответственно в настоящем система образования во многом определяет характер государственного управления в будущем — лет через 10 — 20.
Если мы ещё более увеличиваем продолжительность интервала времени, то выясняется, что функционирование системы образования обусловлено наукой.
А при ещё более продолжительных интервалах времени (30 лет и более) решающую роль играет институт семьи, поскольку все учёные, профессора ВУЗов и учителя школ, политики когда-то были детьми, а в ещё более раннем «когда-то» детьми были их родители, дедушки, бабушки и более отдалённые предки.
Именно по этой причине педагогический суверенитет в выше определённом смысле ещё более важен, чем суверенитет чувственно-интеллектуальный, хотя он является следствием чувственно-интеллектуального суверенитета более ранних времён, но также порождённого в институте семьи.
Вот такова у нас ситуация, и выберемся ли мы из той ямы в которую нас загнали перестройщики, не без нашего участия по непонятности или глупости.
Спасибо, что вы прочли материал, отметили его лайком, смайликом и высказались в комментарии.
Дабы не демонстрировать своё бескультурье и невоспитанность, просьба в комментариях не «тыкать», не оскорблять, не использовать нецензурную и скабрезную лексику. Подобные комментарии будут удаляться без предупреждений, а в отдельных случаях и блокироваться.
Всего вам доброго, как и вашим близким.
Уважаемые читатели, если вы хотите рекламировать здесь свой или чей-то канал, то просьба, сначала согласовывать этот вопрос, как принято среди большинства авторов на Дзене. В противном случае комментарий будет удаляться.
При копировании материала просьба указывать название канала и его адрес. Надеюсь на ваше понимание.