С XVII века коренные народы Америки вели затяжные Индейские войны, пытаясь вытеснить европейских колонизаторов со своих земель. Это противостояние растянулось почти на три столетия, но добиться желаемого результата индейцам так и не удалось.
На ранних этапах конфликта, имея примитивное вооружение и меньший уровень развития в сравнении с захватчиками, индейцы не имели возможности организовывать крупные военные кампании. Поэтому чаще всего они старались полагаться на партизанскую тактику: устраивать засады на небольшие группы поселенцев, совершать внезапные ночные нападения на деревни, поджигать жилища, убивать мужчин и похищать молодых женщин.
Но что же ждало этих европейских женщин после пленения?
Давайте разберёмся.
Первый известный случай пленения индейцами
Одними из старейших официально задокументированных пленников среди южноамериканских индейцев стали испанские конкистадоры, включая Альвара Нуньеса Кабесу де Ваку и трёх его соратников. В 1528 году, пережив неудачную экспедицию, конкистадоры были захвачены индейцами племени Апалачи (не путать с племенами Апачей), но впоследствии сумели от них бежать.
На протяжении следующих двух столетий, в ходе постоянных войн между европейцами и коренными народами, пленение европейцев стало неотъемлемой частью противостояния. По приблизительным оценкам учёных: почти каждый месяц несколько сотен европейских женщин и детей оказывались в руках различных индейских племён.
Но почему индейцы чаще предпочитали захватывать именно женщин и детей?
Во время столкновения с индейцами отпор им давали мужчины, а женщины (традиционно) прятались вместе с детьми. Если группа поселенцев не могла отбить атаку, то все женщины и дети становились потенциальными пленниками (если победившие индейцы не собирались мстить).
Иногда в плен попадали и раненые мужчины. Но после тщательного отбора индейцы старались оставлять в живых только офицеров или высокопоставленных солдат для последующего обмена на ценные товары, оружие или своих собственных пленных.
Из открытых американских исторических документов известно, что в 1810 году индейцы обменивали 1 пленного на 10 одеял или 1 винтовку с боеприпасами. Женщины ценились примерно вдвое дороже, из-за чего некоторым европейским родственникам часто было сложно выкупить их вместе с детьми.
Все остальные мужчины (особенно раненые) в плену индейцам были без надобности.
Дети, особенно мальчики до 14 лет, использовались индейцами в качестве рабочей силы. Их заставляли строить дома, охотиться и заниматься хозяйственными работами. В некоторых случаях пожилые индейцы усыновляли маленьких детей, если теряли своих в бою с европейцами.
Что белых европейских женщин ждало в плену у индейцев?
Судьба белых европейских женщин, попавших в плен к коренным американцам, значительно варьировалась в зависимости от племени, обстоятельств захвата и индивидуальных факторов. Обращение с пленницами могло быть как жестоким, так и относительно гуманным.
- Жестокое обращение
Племя команчей считалось одним из самых жестоких по отношению к пленным европейцам. После нападения на Форт-Паркер и захвата выживших, белые мужчины и женщины подвергались пыткaм, а многие пленницы становились жертвами нacилия.
Кроме того, женщины, оказавшиеся в плену у команчей, не только были обязаны yдoвлeтворять своих похитителей, но и вынуждены были выполнять тяжёлый физический труд: приносить воду, рубить дрова, шить одежду и плести корзины.
В других наиболее воинственных племенах, вроде ирокезов, захваченные женщины нередко оставались в плену до рождения ребёнка, который должен был заменить подрастающим индейским юношам погибшего отца или брата. После этого этих женщин (зачастую) морили голодом и yбивaли.
Однако бывали и исключения. Так, например, англичанка Рэйчел Пламмер, попавшая в плен к команчам, заслужила их уважение благодаря стойкости, проявленной в неволе и была принята в племя.
- Ассимиляция и интеграция
С XVII по XIX век в американской литературе широко распространился жанр биографических женских рассказов о «пленении индейцами». Эти произведения, основанные на реальных событиях, описывали случаи похищения женщин коренными народами и их дальнейшую жизнь в плену, а также последующее освобождение и возвращение в цивилизацию.
Такие женщины оказавшись в индейском племени; изучали их язык, принимали традиции и обычаи, а затем становились полноправными членами сообщества.
Например, женщина по имени Олив Оатман (на фото выше) была захвачена в 1851 году и провела несколько лет среди индейцев мохаве, полностью интегрировавшись в их общество. Ей даже были нанесены традиционные татуировки на лицо, которые могли быть дарованы только близким членам племени, а не чужакам.
При этом, несмотря на распространённые страхи, poмaнтичecкие отношения между пленёнными женщинами и индейцами (которые старались ассимилировать европейских женщин) обычно не возникали до заключения брака. Хотя их нередко принуждали к союзу с молодыми воинами против воли, к ним всё же старались относиться сдержанно и (относительно) гуманно.
- Замещение утраченных членов племени
Канадские индейцы часто совершали набеги на поселения Новой Англии, беря людей в заложники ради выкупа. Однако для большинства племён Лесных земель белые пленницы служили не средством обмена, а способом восполнить потери, вызванные войнами и эпидемиями.
Вместо освобождения их также часто против воли ассимилировали в индейское общество: учили местному языку, одевали в традиционную одежду и украшения. Со временем они становились полноправными членами племени, а в ряде случаев принимались как приёмные дочери.
- Выкуп и обмен
В некоторых ситуациях пленниц удерживали с целью получения выкупа. Например, после Джеймстаунской peзни 1622 года поухатаны захватили 20 женщин, которых затем использовали исключительно для получения выкупа, удерживая их в качестве рабынь. У разных племен также были разные требования за которые они были готовы отдать женщин. Но это уже тема для другой статьи.
- Индивидуальные различия
Обращение с пленными женщинами сильно зависело от множества факторов, включая культурные практики конкретного племени и индивидуальные обстоятельства захвата.
Но примечательно, что в конце XX века американскими учёными выяснилось, что около 30% современного населения индейцев проживающих в резервациях имеют европейские корни. Это свидетельствует о широком масштабе похищений и последующей ассимиляции европейских женщин на протяжении почти трёх веков.