Здравствуйте, дорогие мои читатели! Как вам думается, может ли один человек утвердить своей молитвой всю Вселенную? Или своим исповедничеством удержать всю церковь от скатывания в душепагубную ересь?
Если в светской жизни принято говорить, что один в поле не воин, то в церкви всё наоборот: и один в поле воин. Ведь с ним всесильный Господь. Таким доблестным воином и был преподобный Максим Исповедник. Его память празднует завтра вся церковь.
Не держал Максим в руке ни меча, ни палицы, однако могучей силой своего слова защитил православие от видимых и невидимых врагов.
Было это в далёком VII веке. Святой Максим занимал видный пост при дворе византийского императора Ираклия. Вельможи и сановники весьма его уважали. Но сам Максим не обращал внимания на этот почёт. Знал он, что сегодняшняя слава легко может обернуться завтрашним бесчестием.
Так это и случилось. В ту пору на востоке империи начала распространяться новая ересь: монофелитов или единовольников. Еретики учили, что у Господа нашего Иисуса Христа была только божественная воля, а человеческой не было. Но ведь из «Евангелия» мы знаем, что Христос и ел, и спал, и утомлялся. Но мы знаем, что Бог не нуждается ни в пище, ни в сне, не может устать. А значит, была у Него и человеческая природа, и соответствующая ей человеческая воля.
Православная Церковь всегда учила, что Владыка Христос — это совершенный Бог и совершенный человек. Как Бог творил Он великие чудеса, а как человек ходил по земле, трудился, молился и оставил нам образец праведной жизни. То и другое свершалось по Его божественной и по Его человеческой воле, во всём послушной, божественной. Одного хотел Христос – спасение человека. Для этого и сошел Он на землю.
Но, что прискорбно, почти все восточные патриархи, а потом и римский папа, впали в ересь. Православие тогда осталось лишь в Иерусалиме, да и в нескольких монастырях, да еще среди простого народа. И практически некому было возвысить свой голос в защиту истинной веры. Одни боялись перечить императору, другие не обладали красноречием.
Тогда-то и понадобилось святому Максиму его всестороннее образование. А глубокая вера была с ним всегда. Удалился он из Константинополя и начал обходить восточные и западные земли, проповедуя православие и опровергая ложные постулаты еретиков. Его искренние слова многих вывели из заблуждения и обратили в истинную веру. Даже император Ираклий перед смертью покаялся в том, что поддерживал ложные учения. Однако после его кончины борьба за православие разгорелась с новой силой. Цареградский престол занял император Констанс, поборник и распространитель этой новой ереси.
Вызвал Констанс преподобного Максима в столицу и устроил диспут о вере. Однако и здесь святой Максим не дрогнул. Легко разбил он все лживые аргументы своих противников. Они сами потом признавали:
— Максим непобедим в речах и не станет нашим единомышленником.
Но хоть и вышел Максим из этого спора победителем, его всё же лишили придворных званий и отправили в ссылку, в отдалённый город. Казалось, всё, не будет уже такого пламенного защитника у истинной веры. Но когда истощаются человеческие средства, в дело вступает сам Господь. Весть о том, что преподобный Максим неправедно осуждён и изгнан, быстро разнеслась по империи. И тогда возмутились многие византийские провинции. А царь не на шутку испугался.
— Из-за какого-то монаха я теряю престол?!
Волей-неволей пришлось возвращать святого Максима из ссылки. И причём с почестями. Но преподобный отец знал, что всё это ненадолго. Что же предложили ему столицы?
— Верь, как хочешь, в своём сердце, — советовали ему придворные льстецы. — Но только не ходи и не учи.
— О, нет, — ответил им святой Максим, — не могу я преступить к слово Священного Писания. Ведь апостол Павел ясно учит, что нужно не только веровать сердцем, но и исповедовать свою веру устами во имя спасения людей. А посему, если я умолкну, то вы без труда обольстите простой народ вашим ложным учением.
И тогда император приговорил непокорного Максима, которому в ту пору исполнилось уже 70 лет, к жестоким мучениям и ссылке далеко за Кавказские горы, в пределы Алании (сейчас это Осетия). Там и скончал свой скорбный век сей бесстрашный исповедник.
Но его дело не погибло. Спустя 18 лет по кончине святого Максима состоялся 6-й Вселенский собор, на котором ересь монофелитов была осуждена, а преподобного Максима церковь причислила к лику святых.
Лишился он почестей при императорском дворе, но обрёл вечную славу в царстве Господа нашего Иисуса Христа, за которого пострадал и пронёс свой крест до конца.
Завтра, 3 февраля, православные верующие почтут память монаха Максима Исповедника. В народе праздник называется Максим-утешитель, так как он считается покровителем вдов и сирот, а также может помочь достичь взаимопонимания в доме.