Найти в Дзене
Илларион Богданов

Человек, как проекция Бога

В данной статье мы будем исходить из предположения, что Бог существует. В авраамических религиях, где Тора принята за духовную книгу, есть фраза в ней о том, что человек создан по образу и подобию Бога. Что на самом деле может значить эта фраза (по крайней мере, для меня)? О том, что судя по поведению, инстинктам навыкам человечества, «среднего» человека, а так же различных человеческих качествах или даже «перверсиях» о некоемом смысле, можно говорить и о том, что все эти качества присущи Богу. Рассматривать «средненормальные» качества, такие как любовь, ненависть, щедрость, жадность, месть, прощение и так далее смысла в данной статье я не вижу, так как все эти качества Бога вы можете встретить на страницах той же Библии. Гораздо важнее, как мне кажется, остановиться на явлениях, неприемлемых обществу, осуждаемых даже и осознать, что и они присущи какой то из сторон Бога, видимо той, которую человечество пока что боится осознать. И в итоге мы напишем краткий очерк той религии, о которо

В данной статье мы будем исходить из предположения, что Бог существует. В авраамических религиях, где Тора принята за духовную книгу, есть фраза в ней о том, что человек создан по образу и подобию Бога. Что на самом деле может значить эта фраза (по крайней мере, для меня)? О том, что судя по поведению, инстинктам навыкам человечества, «среднего» человека, а так же различных человеческих качествах или даже «перверсиях» о некоемом смысле, можно говорить и о том, что все эти качества присущи Богу. Рассматривать «средненормальные» качества, такие как любовь, ненависть, щедрость, жадность, месть, прощение и так далее смысла в данной статье я не вижу, так как все эти качества Бога вы можете встретить на страницах той же Библии. Гораздо важнее, как мне кажется, остановиться на явлениях, неприемлемых обществу, осуждаемых даже и осознать, что и они присущи какой то из сторон Бога, видимо той, которую человечество пока что боится осознать. И в итоге мы напишем краткий очерк той религии, о которой люди и боятся подумать (вытесненной, говоря языком Либидо-танатосных флуктуаций). Я бы даже назвал ее христианством наоборот, но как бы то ни было, это так же самое что ни на есть христианство, как и все другие религии.

Первое, о чем охота поговорить, деторастление. Кажется, это одно из самых осуждаемых обществом тем и деяний. Но во все времена существовали люди, подобные Чекатило. Многие христиане скажут, что такие люди «убили в себе» образ Бога, или закрылись от Бога своими чертами. Но я не согласен. Человеку не может быть присуще что-то, чего нет у Бога. В том числе и в физике: даже наличие одноруких людей говорит о том, что Бог может терять какую-то из своих частей. Следовательно влечение к деторастлению может быть присуще и Богу. Поздняя теософская мысль разделила Бога на Бога (добро) и Дьявола (зло) в погоне за чистотой морали (что ни что иное, как духовная алчность, тот же порок. Эти люди отказались от денег, секса, телесных наслаждений и погоне за ними и эту энергию достижения перенаправили на духовность, а энергия то одна и та же!!!) Поэтом, прежде чем осуждать насильников и убийц детей, подумайте, можете ли вы осуждать Бога.

Второе, каннибализм. Во многие времена поедение себе подобных было неприемлемым, а, поэтому, табуировалось. Но не потому ли следовало вводить табу, что это очень сильное и естественное желание? А наличие этого желание, стремления у человека, что, по моим материалам, является истинным и окончательным выражением неосознанного Танатоса, говорит о том, что оно есть и у Бога. В заповеди о Евхаристии Иисус дословно сказал: «вот мое тело. Лучше убейте и съешьте меня, ненавидьте лучше меня, чем свои близких!».То есть правильн было бы разозлиться на Бога как следует за все наудачи и боль в жизни, представить, как я с гневом распинаю его, уничтожаю и съесть в церкви его тело и кровь на этих чувствах ненависти к нему. Вот основная цель Евхаристии и вот что хотел на самом деле донести Иисус. Подумайте о том, что в ненависти к Богу - спасение.

Третее – однополый секс. Как уже всем известно, не существует ни 100% геев, ни 100% натуралов, все люди по своей природе бисексуальны. Значит, и Бог по своей природе бисексуален и люди, не принимающие это, не принимают природу Бога. Еще раз: на земле не может быть ничего такого в природе или даже «против природы», как сейчас говорят, а мы знаем, что против природы – это вытесненное «в природе», то есть одно и тоже.

Четвертое – все находится в движении. Реально, у человека суть множество мыслей в минуту, мы постоянно идем, куда-то движемся, рождаемся и умираем и цикл начинается заново, круг или спираль, не важно это в нашем двухмерном измерении. Значит и Бог куда то постоянно движется «внутрь себя». Зачем Богу это движение? Хочется вспомнить поведение человека на алкоотходах: постоянно что-то делать: смотреть тв, дрочить, ходить туда сюда, только чтоб не оставаться в этот состоянии, полном страхов и чувства, что сейчас отъедешь один на один с собой. Так и мы, трезвые люди, нами движет страх во всем в этом. Читайте одну из моих статей: «страх, как основа всего». Значит и Бог постоянно движется из-за страха. Вот только чего он боится? Возможно, если он перестанет двигаться – он исчезнет или компульсивно думает, что исчезнет…

Итак, согласно созданной нами религии: Бог – трус, компульсивно убегающий от собственных вымышленных страхов, бисексуал, то есть имеющий похоть, как к мужчинам, так и к женщинам, поедающий себе подобных, трахающий и насилующий детей. Как вам такой Бог? Боитесь? Посмотрите внутрь себя, дорогие читатели и вы осознаете, что всю свою жизнь вытесняли свою любовь к Нему