Что для Христианина означает поклонение Кресту?
Если человек воспринимает Крест лишь как орудие смертного осуждения Спасителя, то он пребывает в печальном неведении о себе самом.
Поклонение Кресту Господню – это не внешний ритуал почитания крестной смерти Спасителя, а живое таинство соучастия души в Божественной Жертве.
Каждый человек рождается на земле с духовной и земной программой своего пути. В первичной, детородной клетке будущего человека формируется генетический код жизни - программа земного и духовного пути человека. Это геном, состоящий из генетической информации рода, передаваемой по наследству человеку и духовного гена вечности. Таинство соединения этих двух генов в человеке производит Ангел, сопровождающий душу своего подопечного в земном мире. Такое взаимодействие двух начал - земного и духовного необходимо с целью реализации и исправления генетических накоплений человеческого рода. Взаимодействие земного и духовного гена в человеке позволяет осуществлять исправление родовых долгов многих поколений рода. Так человек уже с момента своего зачатия и рождения становится обладателем земной и духовной составляющей своей жизненной программы.
Инициатором и источником духовной программы жизни человека является Сам Господь – Логос. Эта программа является постоянно действующим духовным каналом жизни, связывающим душу человека с Творцом от момента его зачатия и рождения до физической смерти.
Духовная программа не дается человеку вне его генетических родовых накоплений. Обе программы органично сочетаются друг с другом и являются одним целым. Духовная программа – это вертикальная ось человека, его канал жизни, а земная программа – его горизонтальная линия судьбы.
Так на пересечении этих двуединых программ – духовной и земной образуется невидимый крест человеческой судьбы. Этот крест не что иное как промыслительный путь человека, нацеленный на спасение его души. Этот крест человеческой программы един и разорвать его невозможно, поскольку он вписан в сакральную глубину Божественного Промысла. Его можно понести в назначенном Богом и судьбой направлении, а можно отказаться от него и превратиться в человека беспутного, лишенного предначертанного пути.
На пересечении двух программ - духовной и земной образуется вся история человеческой судьбы, его успехи и скорби, обретения и утраты. Только осознав собственное предназначение в единстве духовного и земного пути, человек осознанно принимает на себя несение собственного креста.
Крест – это символ жертвенного пути, который понес на Себе Христос. Такое же сораспятие с Богом надлежит пройти и человеку.
Каждый человек вправе отказаться от своего сораспятия Христу, но он останется одинок во всей Вселенной, как попавший на мель корабль в чужом краю. Паруса его души не будут наполнены порывом Божественного вдохновения, влекущего в далекие края Небесного Отечества.
Не об этом ли писал в своем стихотворении М. Ю. Лермонтов:
Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..
Парус является олицетворением крыльев человеческой души движимой силой Божественной благодати навстречу ветрам и невзгодам земных преодолений.
Играют волны - ветер свищет,
И мачта гнется и скрыпит...
Увы! он счастия не ищет
И не от счастия бежит!
Скрипучая и гнущаяся под тяжестью земных испытаний «мачта» является вертикалью человеческого Креста. На ней крепится «рея» - горизонтальная перекладина, на которой подвешивается парус – земная программа человеческого Креста и земных преодолений.
Именно эта конструкция позволяет порыву ветра натягивать паруса и толкать корабль, управляемый капитаном в нужном направлении.
Человек не соединивший в себе эту духовную мачту с реей земного служения Богу, лишается той силы, которая двигает его судьбу в нужном направлении. Духовная программа перестает служить его жизни и человек попадает на мель собственной ничтожности души.
Лишь испытав спасительную силу Божественного вдохновения, человек способен наполнить свои крылья – паруса влекущим порывом и оторваться от собственного мелководья устремившись навстречу ветрам и бурям, за которыми его ждет лазурный свет вечного солнца и покой Божественного бытия.
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой...
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!М.
Ю. Лермонтов
Поклонение Кресту и есть совместное со Христом странствие сквозь мятежные бури земного пути человека. Человек вознесший свой Крест на палубу земного странствия души приносит себя в жертву Богу, уподобляясь Ему. Поднятые паруса крыльев, направленные против мятежных ветров, толкающих человеческий корабль к мелководью души, отрывают его от земли и соединяют с Богом. Так навсегда соединился с Богом Авраам, принесший Ему в жертву собственного сына. Он не пощадил своей страдающей души ради верности Богу, и тем самым обрел праведность перед Ним и спас своего возлюбленного сына. «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10-39).Возлюбивший Христа человек добровольно приносит себя в жертву Богу, ибо берет на себя свой Крест, которым преодолевает мятежные бури собственных и родовых грехов. Такое преодоление человека и служит великим таинством поклонения Кресту Господню.
«Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое воскресение Твое хвалим и славим, се бо Крестом прииде радость всему миру».