Методик медитации великое множество.Но чтобы к ним приступить необходимо начать с подготовки нашего тела.
Для подготовки к длительным сессиям медитации, первоочередно нужно подготовить ноги ,для этого мы «насиживаем» позу, присаживаясь в неё выполняя повседневные дела, внедряя её в свою жизнь.
Медитацию необходимо начинать с самих азов -статики ,она успокаивает наш ум. Необходимо выбрать тихое , безопасное и комфортное для нашей психики место. Раслабляемся и присаживаемся со скрещенными ногами . Главный критерий в выборе позы является один уровень коленей с тазом .Если не получается достигнуть этого, необходимо сесть в ваджрасану , либо подложить под таз плотную опору, приподняв тем самым таз. Отстроить физиологичное положение тела, сохраняя его естественные изгибы позвоночника и параллельность относительно друг другу тазовой и дыхательной диафрагм. Раскрываем грудную клетку, опускаем расслабленные руки на колени. Шея длинная ,продолжение позвоночника, макушка тянется вверх. Расслабляем жевательные мышцы, немного размыкаем челюсть ,язык в набхи мудре, Глаза и точка межброовья максимально расслаблены. Улыбаемся внутренней улыбкой. На выдохе контролируем позицию нашего тела особенно если поймали себя на отвлечении.
Очень важно не двигаться ,чтобы ум привык к такой деятельности тела и перестал паниковать , успокоился.
Дыхание апанасати- дышим с включенным животом -включаем его и создаем боковое расширение , не уходящее в своем обьеме на выдохе, что позволит нам расправить спазмированную постоянным стрессом диафрагму.
Для новичков можно представлять движение праны на вдохе по задней поверхности тела, вдоль позвоночника в верх до макушки и на выдохе вот макушки вниз по передней поверхности тела. Для более опытных садху на выдохе идет движение вверх, а на вдохе соответственно вниз. Концентрируемся на расширении и вытяжении.Отмечаем участки тела которые отзываются дискомфортом.
Когда мы научимся сидеть спокойно, не двигаясь и уже способны концентрироваться на работе с телом и дыханием-можно двигаться дальше.
Мы прорабатываем точечно участки, которые дают о себе знать во время медитации, в виде боли, распирания, зуда и прочего отвлечения. Необходимо понимать , что если это не травмированный участок, то это больше энергетическая боль ,чем физическая. Что мы делаем ? Стараемся максимально усидеть не двигаясь, как бы невыносимы нам не казалась эти точки дискомфорта. Во время сессии со спокойствием отслеживаем такие места и не поддаваясь панике ума, пробуем совладать с неприятными ощущениями на уровне мыслей. Исследуя это место, можно попытаться мысленно визуализировать его, разобрав до молекул света , пытаясь расширить и нагреть этим светом зону дискомфорта. Понять ,что свет болеть не может. Втрой способ физический , необходимо максимально напрячь беспокоящий нас участок тела , а потом расслабить - тем самым мы разогреваем его что в свою очередь дает расслабление . Ещё один вариант отвлечь свой метающийся ум задержками дыхания на выдохе. Во время задержки происходит усвоение кислорода и что приводит к прояснению сознания, потому что прерывается дальность ума.
Помним, что боль наше личное ограничение , которое необходимо преодолеть стойкостью и терпением этих кризисных моментов.
Волны дискомфорта будут приходить к нам поочередно, нужно попытаться преодолеть хотя бы первую волну, потом вторую и так далее… Тогда мы придем к пониманию что кризисы временное явление.
И вот когда вы пришли к пониманию, что терпеть нет больше сил. Практика превратилась в испытание, боль захватила ваш разум и кроме нее вы не о чем не можете думать -пришло время послушать ум.Но не выходите из статического положения тела резко. Сделайте пару циклов дыхания или досчитайте до десяти ,и максимально плавно поменяйте положение, показав вашему уму кто в доме хозяин, и что вы не пляшете под его дудку . И возмжно после этих манипуляций и дискомфорт стихнет , и вы преодолеете очередной рубеж.
Эта аскеза подготавливает нас к более тяжелой работе, которая нас ждет на следующем этапе когда мы начнем работать со своим внутренним миром .
Еще одна проблема в практике медитации чувство сонливости. Сонливость горит о рассеянности ума. Если это не идет от недостатка сна мы должны так же пытаться это преодолеть .Есть несклько инструментов работы с этим состоянием. Умывание или душ с теплой водой. Массаж лица или ушей. Практика простирания. Во время сессии помогут справиться с сонливостью задержки на вдохе ,контроль вытяжения тела вверх, небольшая суставная гимнастика ,самомассаж лица по массажным линиям. Опять же нам может помочь визуализация на объекте( например чей либо образ , дерево) или процессе ( например светоносное дыхание) , в максимально ярком цвете. Мы усиливаем на выдохе яркость нашей визуализации.
Более менее разобравшись с телом и подобрав методику подходящую нам , и началом переживаний на более тонком уровне , мы становимся на путь шамадхи (методичное успокоение ума , углубление по ступеням в глубь сознания) и випашьяны (аналитическая медитация ,проникновение в суть используя три составляющие : непостоянство , неудовлетворенность и безсамосность) .
Всем хорошей практики ! Ом ♥️