В своем недавнем интервью "Как ответить агрессору" один из выдающихся гуру современности Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж рассказал о том, какова природа таких чувств как гнев, злоба и вина и что с этим делать.
В данной статье я лишь привожу краткий конспект этой бесценной лекции-интервью, ссылку на полную запись приложу здесь.
Гнев и обида — одно и то же?
Итак, гуру Махарадж говорит о том, что природа гнева и обиды очень похожа. Обида — это тот же гнев, но замаскированный, скрытый, и все же "самоуничижение паче гордости", как говорит известная пословица.
Гнев часто возникает как реакция на то или иное препятствие, как эмоция, помогающая это препятствие преодолеть. Однако и здесь не все так просто. Гнев возникает, когда я чувствую, что смогу победить препятствие, страх — когда я чувствую, что не могу его преодолеть. Тогда он и превращается в чувство вины", — говорит Б.В. Госвами.
Будь то обида или гнев, в основе все-таки лежит злоба, которая ежесекундно или перманентно обуревает наше сознание. Но что же с этим делать? Какова причина затаившейся в душе злобы?
Злобу можно устранить, поработав над своими желаниями, поменяв природу желаний. Очевидно, что человеку без желаний сложно, без желаний человек теряет смысл к существованию. Однако есть желания и есть желания. Махарадж говорит о том, что нужно культивировать в себе не эгоистические, но духовные желания, направленные на благо.
Почему мы агрессируем? Причины агрессии
Причин агрессии может быть множество, и, конечно, встречаются необъяснимые случаи. Но есть несколько "типичных", наиболее распространенных видов агрессии.
Агрессия других людей к нам часто возникает "либо как реакция на нашу собственную агрессию, либо на наш страх." Конечно, есть и исключения, — отмечает Б.В. Госвами.
Основные причины агрессии — это: 1) желания (желание человека доказать свое превосходство, отвоевать свое пространство, для этого он использует агрессию); 2) ощущение неудовлетворенности своей жизнью (когда человек не чувствует счастья от работы, отношений, духовной жизни и тд., его глубокая неудовлетворенность превращается в желание вылить на других свою боль).
Выход из этого замкнутого круга кроется в нескольких важных этапах. Во-первых, в перемене природы своих желаний: нужно перейти от эгоистических желаний, направленных на самого себя, к духовным, "что я могу сделать на благо всех остальных?".
Также важно помнить, что "если я буду пытаться постичь реальность с помощью своего ума — я буду видеть лишь отражение того, что в этом уме уже есть. И это будет дурная бесконечность. Поэтому важно общаться с людьми у которых ясное и четкое представление о реальности.
Каждый видит лишь кусочек реальности. Есть люди с разной широтой видения реальности, но все мы так или иначе ограничены. Полная мировоззренческая картина отражена в священных писаниях. Тогда наша жизнь меняется".
Махарадж также отмечает важность наличия истинного смысла. Он говорит о том, что "настоящий смысл отнять невозможно". Как нащупать истинный смысл? "Если я пытаюсь найти опору внутри, в вечных принципах, то моя жизнь будет правильной", тогда открывается возможность "увидеть себя Вечного", свободного от скорлупы материальных представлений о жизни.
. . .
Источник — https://goswami.ru/lecture/5710. Благодарю гуру Б.В. Госвами и всю его команду за ценные знания!