- Обязательно надо Матенадаран посетить – советовали знатоки перед нашей поездкой в Ереван.
Как не сходить? Пошли.
Тем более в самом слове «Матенадаран» слышится что-то древнее и таинственное.
Хотя слово «матенадаран» в переводе с армянского означает хранилище рукописей. То есть библиотека.
Среди книг, хранящихся в Матенадаране, есть действительно древние. «Лазаревское евангелие» (887 г.), «Эчмиадзинское евангелие» (989 г.), «Евангелие Мугни» (XI в.), «Книга скорбных поколений» (1173 год).
Но вот само здание, можно сказать, современное.
В 1959 году построено. На склоне горы. Недалеко от Каскада.
Коллекция древних рукописей долгие века собиралась- якобы, с V века- и хранилась в Эчмиадзине.
Начало библиотеке положил сам Месроп Маштоц. Создатель армянской письменности. В те годы Армения содрогалась под ударами сассанидов, с одной стороны, и римлян, с другой.
Вот Месроп и пришел к выводу. Основа государственности- не сильная армия, крепкая экономика. А культура. Создал армянскую письменность. Начал переводить на армянский Библию, другие богослужебные книги. С этого и началась библиотека.
Теперь памятник армянскому просветителю стоит у подножия библиотеки.
Он был открыт в 1961 году в день празднования 1600-летия со дня рождения учёного.
Мальчик на коленях рядом с Месропом Маштоцем- не мальчик. А тоже ученый. Ученика и биограф Маштоца Корюн.
Позади — 36 букв армянского алфавита, придуманных Месропом. И орёл с мечом и щитом. Одной рукой Маштоц указывает на алфавит, другой — на орла. По замыслу автора намекая, что "они [буквы, письмена] — духовный хлеб, и щит и меч» армянского народа".
По фасаду шесть фигур установили.
Слева художнику Рослину, философу Татеваци и энциклопедисту Ширакаци.
Справа- Мовсесу Хоренаци, автору истории Армении, Мхитару Гошу, баснописцу и Фрику, поэту.
А сбоку- в аркаде- какие-то камни положили.
На самом деле, Матенадаран не просто музей. А научно- иследорвательский институт древних рукописей имени Месропа Маштоца. Что мне, как профессору, особенно приятно.
Так что за этими стенами не просто старинные рукописи пылятся. Идет брожение научной мысли. Клокотание научных страстей.
Вот, например, в 2019 год доктор филологических и исторических наук, профессор, медиевист Арцрун Саакян собирается подать в суд на директора Матенадарана Ваана Тер-Гевондяна.
В чем суть?
В 2017 году якобы, Тер-Гевондян пытался защитить докторскую. Чтобы выдвинуть свою кандидатуру на должность директора Матенадарана. А оппонентом был как раз профессор Саакян. Из-за его отрицательного отзыва Высший аттестационный комитет дважды возвращал работу потенциального директора.
Тер-Гевондян директором все равно стал. И вот решил ликвидировать возглавляемый г-ном Саакяном отдел. А, заодно, и его самого уволить. https://am.sputniknews.ru/20190410/Kak-ne-teatr-tak-muzey-chto-za-skandal-razgoraetsya-v-stenakh-Matenadarana-17990852.html
Через пять лет добрались и до самого Тер-Гевондяна.
Как пишет Голос Армении (2024-01-16), летом 2024 года по указу Пашиняна был сформирован новый состав Совета попечителей. Состав нового совета был сокращен с 24 до 13 членов, из коих только двое являются сотрудниками института. Прежде в совете было 11 сотрудников института, и они могли влиять на принимаемые решения.
Для чего это сделали? Возмущенная научная общественность сразу смекнула. Чтобы протащить решение о том, должность директора не обязательно должен занимать доктор наук.
Как полагают журналисты, мол, сместить собираются Тер-Гевондяна. Чтобы этот пост занял экс-замминистра науки, образования, культуры и спорта.
Обсудить эти научные события было не с кем. За то время, что мы топтались у сокровищницы армянской культуры, никто из здания не вышел. Никто не зашел.
Поэтому, полюбовавшись раскинувшемся у наших ног Ереваном,
побрели дальше.