Одна из главных достопримечательностей Армении- Эчмиадзинский монастырь.
В основании монастыря и принятии христианства в Армении заслуга двух человек.
Трдата, сына царя Хосрова, убитого парфянином Анаком. И Григория Просветителя, сына пафянина Анака, убившего царя Хосрова.
Почему именно здесь?
Существуют две версии. Обе одинаково правдоподобные.
Первая. Святому Григорию Просветителю было видение. Христос спустился с небес и показывал Просветителю место, где должна быть построена первая армянская церковь. Золотым молотком. Отсюда, мол, и произошло название «Эчмиадзин». В переводе с древнеармянского — «сошел единородный».
Вторая. Мол, когда Ной вышел из ковчега и спустился в Араратскую долину, он первым делом построил жертвенник. Как раз на том месте, где сейчас находится Святой Эчмиадзин.
Собственно, при Трдате и Григории был построен Эчмиадзинский собор.
Сам монастырь- его постройки- в основном с концаXIX века начали формироваться.
Главный вход – с улицы Араратян- совсем новый.
Ворота Святого Григория. В 2001 году построили.
В центре Трдат и Григорий крест держат.
От главных ворот аллея прямо к главному храму ведет.
Первая церковь на этом месте еще в 301 году была построена. В нынешнем виде Эчмиадзинский собор в 640 году сформировался.
Слева от Ворот Святого Григория- еще одно современное здание.
2012 год. На Яндекс-карте обозначена как школа №3. На плане монастыря- библиотека-матенадаран «Ваче и Тамар Манукян».
Вдоль аллеи- хачкары.
Как, впрочем, и в других местах.
Слева, чуть вдалеке- храм св.Гаяне.
В хорошую погоду за ним Арарат можно увидеть.
Св. Гаяне была наставницей другой христианки. Св. Рипсимэ. Которую царь Трдат домогался. Когда еще язычником был. Св. Рипсимэ дала нехристю от ворт поворот. По наущению своей наставницы.
Трдат осерчал. Жестоко растерзал обеих. Потом раскаялся.
А святым девам храмы воздвигли. В VII веке.
Храм св. Рипсимэ- чуть в стороне от монастыря.
По бокам от главной аллеи- два здания конца XIX века.
Типографии слева.
И келий справа.
К старому зданию келий 2000 году пристроили новое здание общежития Духовной академии.
Справа, рядом с боковым входом,
Церковь Свв. Архангелов (Хрештакапетац).
Тоже новая. 2011 год.
За кельями и типографией слева какой-то камень.
На хачкар не похоже.
Мемориал «Катнахпюр». В 1967 году поставлен. Неким американским армянином Тер-Григоряном. В память о своем деде и его родителях.
За камнем Тер- Григоряна- еще одно новое здание.
1978 год. Типа гостинички.
А справа- старый матенадаран.
Библиотека. 1911 год.
За ним- стена. В которую армянская церковь вмонтирована.
Тоже современная. 2008 год.
Перед церковью- еще два мемориала.
Слева- мемориал «Нахатакац» (1965 г.). В память жертв Геноцида 1915 года.
Справа- надгробный памятник «Алек и Мари Манукян». В 2007 году установлен. Алек и Мари Манукян- еще одни американские армяне.
Из-за строительного забора выглядывает крыша канцелярии.
Тоже современной постройки.
А рядом, на одной оси с Эчмиадзинским храмом, старинные Ворота Трдата.
Ну как старинные? Везде пишут- в 1629–1632 годах возведены.
На самом деле, в 1962 году решили снести стоявшее на этом месте старое землебитное здание. Когда сносили и обнаружили остатки ворот.
Когда ворота восстанавливали, в основании каменные блоки IV века нашли. Думают, раньше на месте этих ворот дворец армянских царей стоял.
За воротами Трдата- резиденция Католикоса.
Мы сначала думали- это музей. Подергали калитку- закрыто.
- А что, закрыт музей? – спросили у степенно вышедшего из стоящей сбоку каптерки армянина.
- Музей там – показал на угрюмое здание армянин.
- А здесь резиденция Католикоса.
- А что? Дома хозяин?
- Не мое дело за Католикосом следить – ответил то ли сторож, то ли не сторож. И так же степенно удалился в свою каптерку.
Хозяин был дома. Мимо нас к нему целая процессия священнослужителей проследовала.
Нас не позвали. Поэтому побрели обратно. К выходу.
P.S. О других прогулках и поездках смотри здесь