Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Тамара Перевезенцева

О природе тревожности

Как символ ветер многомерен. Он может быть легким, как движение духа, который незримо проникает в мир, касаясь всех и каждого, а может быть жестоким и даже ужасающим. Он способен вырывать с корнем и разрушать все на своем пути. Когда ветер усиливается, это часто вызывает чувство тревоги. Тревога представляет собой очень глубокий и древний страх — страх перед тем неизвестным, что может принести ветер. Люди генетически запрограммированы бояться будущего — это встроено в нашу ДНК. В древности люди в основном действовали через индивидуальную настройку на частоту. Если интуиция улавливала в ветре нечто опасное, их инстинкт тут же перенаправлял движения их тел — бежать, прятаться или хвататься за оружие. Современный человек больше находится в уме, чем в теле. Большинство людей принимают решения скорее по той или иной причине, нежели интуитивно. Тревога больше не служит своеобразной системой раннего оповещения, активирующей страх только в момент необходимости выживания. Теперь тревогу излучае

Как символ ветер многомерен. Он может быть легким, как движение духа, который незримо проникает в мир, касаясь всех и каждого, а может быть жестоким и даже ужасающим. Он способен вырывать с корнем и разрушать все на своем пути. Когда ветер усиливается, это часто вызывает чувство тревоги.

Тревога представляет собой очень глубокий и древний страх — страх перед тем неизвестным, что может принести ветер. Люди генетически запрограммированы бояться будущего — это встроено в нашу ДНК.

В древности люди в основном действовали через индивидуальную настройку на частоту. Если интуиция улавливала в ветре нечто опасное, их инстинкт тут же перенаправлял движения их тел — бежать, прятаться или хвататься за оружие.

Современный человек больше находится в уме, чем в теле. Большинство людей принимают решения скорее по той или иной причине, нежели интуитивно. Тревога больше не служит своеобразной системой раннего оповещения, активирующей страх только в момент необходимости выживания. Теперь тревогу излучает наш ум.

Это происходит непрерывно и проявляется в виде беспокойства. Более того, тревога усиливается во вселенском морфогенетическом поле, соединяющем людей в единое целое.

Ум стал сильнее инстинкта и стремится избавиться от тревоги через создание систем внешней безопасности. Это порождает крысиные бега современной культуры. Чем более человечество центрируется в уме, тем настойчивее пытается обезопасить себя, и как следствие становится все более и более параноидальным.

Безопасность и защита стали глобальной навязчивой идеей, несмотря на их полную иллюзорность. Жизнь так же ненадежна, как и прежде, и даже самые богатые и защищенные люди не избавлены от чувства тревоги.

Современное человечество живет в аудиовизуальном фестивале страха.

Главный современный символ нашего страха — это деньги. Исключая очень богатых людей большинство человечества проецирует страх будущего на недостаток денег. Ирония в том, что богатые люди знают — деньги не избавляют от страха, он просто меняет свою дислокацию.

-2

Страх и беспокойство заставляют человека застревать в его собственной голове, откуда очень нелегко выбраться. Никакой образ мышления не может избавить от страха именно потому, что сам страх является следствием мышления.

Наши ранние предки жили по большей части от момента к моменту здесь и сейчас. Наш ум просто не позволяет нам ощутить жизнь в абсолютном присутствии в моменте несмотря на то, что вся жизнь, включая наше тело, находится именно в нем.

Существует способ выхода на новый уровень, где страх имеет над нами гораздо меньшую власть. Сейчас человечество начинает развиваться именно в этом направлении. Этот выход находится в интуиции, а интуиция связана с телом, поэтому успешные люди стали уделять так много внимания телу и его потребностям.